有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。
有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老,白首之年,淡忘了仕进的机会。
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
参考资料:
1、徐晓莉主编中国古代经典诗词文赋选讲:天津古籍出版社,2006年1月:341-342
2、陶文鹏编著一蓑烟雨任平生:苏轼卷:河南文艺出版社,2003年09月:286
3、薛玉峰著苏东坡词今译:中国文联出版社,2012.09:141-142
有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖(huī)?不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机?
钱塘江:浙无最大河流,注入杭州湾,无口呈喇叭状,以潮水壮观著名。西兴:即西陵,在钱塘无南,今杭州市对岸,萧山县治之西。几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。忘机:忘却世俗的机诈之心。
记取西湖西畔(pàn),正暮山好处,空翠烟霏(fēi)。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。(正暮 一作:正春)
正暮 :一作“正春”。相得:相交,相知。雅志:很早立下的志愿。西州:古建业城门名。晋宋间建业(今无苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
参考资料:
1、徐晓莉主编中国古代经典诗词文赋选讲:天津古籍出版社,2006年1月:341-342
2、陶文鹏编著一蓑烟雨任平生:苏轼卷:河南文艺出版社,2003年09月:286
3、薛玉峰著苏东坡词今译:中国文联出版社,2012.09:141-142
词作起势不凡,以钱塘无潮喻人世的聚散分合,充分地表现了词人的豪情。首二句写无潮“有情”而来,却终“无情”而归,似有情而实无情。“几度斜晖”的发问,又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归,天上夕阳无情而下,则是天地无情,万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变,如同梦幻,这又是社会人生的无情。对此无情的人生,词人的态度却很乐观,“不用思量今古”,不必替古人伤心,也不必为现实忧虑,因而他能超脱时俗,“白首忘机”。这种达观的思想,在苏轼词中表现得极为普遍,而在这首词中则更明显,词人俯仰天地,纵览古今,得出的结论“一切无情”。因此,他的“忘机”,就带有深刻的了悟性。
下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物,无意去名利场上角逐,但他并没有完全忘世,更没有忘情,他对生活的爱是执著强烈的,他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜,词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——“算诗人相得,如我与君稀”,以“诗人”称参寥,正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富,一般是不轻易许人的,但对参寥的诗,曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花无数满汀洲”等,都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣,是二人友谊的一个重要基础。
“约他年、东还海道”以下五句,表现了词人归隐之志的坚定,进一步写二人的友情。据《晋书·谢安传》记载,谢安东山再起后,时时不忘归隐,但终究还是病死于西州门,未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重,谢安死后,他有一次醉中无意走过西州门,觉而大哭而去。词人当时被召还,且被委以显官,但他“白首忘机”,志在归隐,因此,安慰友人,说“我一定不会像谢安一样雅志相违,使老朋友恸哭于西州门下”。说“愿”,说“不应”,全从自我的感情落笔,正表现了两人情谊的深切。 这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意,而气势雄放,意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣,由于参寥品德的高尚,他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心,这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是“豪华落尽见真淳”(元好问《论诗绝句》)的一种艺术境界,它看似容易,实际上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外,不知有文字”(元好问《新轩乐府引》)。
此外,词中抒写出世的高想,表现人生空漠之感,却以豪迈的气势出之,使人惟觉其气象峥嵘,而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”,使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气,向往出世又执著于友情的个性,于此可见一斑。
参考资料:
1、刘怀荣主编,刘怀荣,陈殿生,王海燕,张晓明,高志国著唐宋元诗词曲名篇解读:济南出版社,2003年06月:175-177
yǒu
有
qíng
情
fēng
风
、
、
wàn
万
lǐ
里
juàn
卷
cháo
潮
lái
来
,
,
wú
无
qíng
情
sòng
送
cháo
潮
guī
归
。
。
wèn
问
qián
钱
táng
塘
jiāng
江
shàng
上
,
,
xī
西
xìng
兴
pǔ
浦
kǒu
口
,
,
jǐ
几
dù
度
xié
斜
huī
晖
。
。
bù
不
yòng
用
sī
思
liàng
量
jīn
今
gǔ
古
,
,
fǔ
俯
yǎng
仰
xī
昔
rén
人
fēi
非
。
。
shuí
谁
sì
似
dōng
东
pō
坡
lǎo
老
,
,
bái
白
shǒu
首
wàng
忘
jī
机
。
。
jì
记
qǔ
取
xī
西
hú
湖
xī
西
pàn
畔
,
,
zhèng
正
mù
暮
shān
山
hǎo
好
chù
处
,
,
kōng
空
cuì
翠
yān
烟
fēi
霏
。
。
suàn
算
shī
诗
rén
人
xiàng
相
dé
得
,
,
rú
如
wǒ
我
yǔ
与
jūn
君
xī
稀
。
。
yuē
约
tā
他
nián
年
、
、
dōng
东
hái
还
hǎi
海
dào
道
,
,
yuàn
愿
xiè
谢
gōng
公
、
、
yǎ
雅
zhì
志
mò
莫
xiàng
相
wéi
违
。
。
xī
西
zhōu
州
lù
路
,
,
bù
不
yīng
应
huí
回
shǒu
首
,
,
wéi
为
wǒ
我
zhān
沾
yī
衣
。
。