水调歌头

水调歌头原文：

拍碎双玉斗，慷慨一何多。满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。

千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。

水调歌头拼音解读：

pāi 拍 suì 碎 shuāng 双 yù 玉 dòu 斗 ， ，

kāng 慷 kǎi 慨 yī 一 hé 何 duō 多 。 。

mǎn 满 qiāng 腔 dōu 都 shì 是 xuè 血 lèi 泪 ， ，

wú 无 chù 处 zhe 着 bēi 悲 gē 歌 。 。

sān 三 bǎi 百 nián 年 lái 来 wáng 王 qì 气 ， ，

mǎn 满 mù 目 shān 山 hé 河 yī 依 jiù 旧 ， ，

rén 人 shì 事 jìng 竟 rú 如 hé 何 ？ ？

bǎi 百 hù 户 shàng 尚 niú 牛 jiǔ 酒 ， ，

sì 四 sāi 塞 yǐ 已 gàn 干 gē 戈 。 。

qiān 千 jīn 金 jiàn 剑 ， ，

wàn 万 yán 言 cè 策 ， ，

liǎng 两 cuō 蹉 tuó 跎 。 。

zuì 醉 zhōng 中 hē 呵 bì 壁 zì 自 yǔ 语 ， ，

xǐng 醒 hòu 后 yī 一 pāng 滂 tuó 沱 。 。

bù 不 hèn 恨 nián 年 huá 华 qù 去 yě 也 ， ，

zhī 只 kǒng 恐 shǎo 少 nián 年 xīn 心 shì 事 ， ，

qiáng 强 bàn 半 wéi 为 xiāo 销 mó 磨 。 。

yuàn 愿 tì 替 zhòng 众 shēng 生 bìng 病 ， ，

jī 稽 shǒu 首 lǐ 礼 wéi 维 mó 摩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<p>拍碎双玉斗，慷慨一何多。满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。</p> <br><p>千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。</p>《水调歌头》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056SXpOVGs1T0RjeQ==.html

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水调歌头

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本词作于中日甲午战争爆发之后。清政府妥协投降，康有为、梁启超联络各省在京会试的举人一千三百人签名上书，提出“下诏鼓夭下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”的主张，史称“公车上书”。“公车上书”未能触动他们的神经。梁启超悲愤填膺，挥毫写下了慷慨悲歌、充满爱国者血泪的《水调歌头》。

词的上片写甲午战争前后清廷的昏聩、政治的腐败和国运日衰的严峻形势，充分表达了作者忧国忧民的激愤之情。开头即用典故,振起全篇。词作借用鸿门宴上范增撞碎双玉斗这一情节，取的是一个“愤”字。表达了作者义愤填膺的感情。同时暗示：对于日本。今天不能抵而御之、战而胜之，异日必为所亡，一语破的，十分中肯，也为下文醉醒之语伏笔。后两句是对“人事”,即对国家形势的慨叹。外患日炽、边廷流血、战火纷飞的局势下，慈禧太后、守旧官僚、统军将领还在贪图享乐，醉生梦死。

下片进一步抒写了作者报国壮志不能实现的痛苦，表达了作者为救国救民而不惜献身，为追求真理而百折不挠的决心。“千金剑”典出《吴越春秋》,伍子胥过江，解剑与渔父曰：“此剑中有北斗七星，其直千金。”贵重的宝剑比喻报国的壮志豪情和学问本领。“万言策”指大臣给皇帝的上书。梁启超在为国事而奔走呼号中，既有着救国救民的壮志，又献上强兵御侮的谋略。但是无人采纳，所以说“两蹉跎”。报国无门。只有借酒浇愁,醉中愤奴地责问天神，酒醒之后泪水如同滂沱的大雨。“呵壁”语出《楚辞集注》王逸《天问序》。传屈原被逐彷律山泽梦见先王庙及公卿祠堂。壁间画有天地山川神灵及古圣贤笔因作《天问》书于其壁呵而问之，以泄情威。因为前句使用了“蹉跎”一词，而这个词既含有事业无成、志愿受挫之意，又含有岁月流逝、年华不再之意，所以，作者作了解释和发挥“不恨年华去也。只恐少年心事，强半为销磨”。词中的“少年心思”就是指改造中国、富国强兵的理想志愿。如果因为统治者的昏庸苛安，而使作者的理想志愿消磨殆尽，付诸东流，那将是作者最不愿意、最不甘心、最为担心的,所以说“只恐”。不愿罢休，不甘沉沦，怎么办呢？最后两句作了回答。“愿替众生病，稽首礼维摩。”愿意代替众生承受苦难。也可作消除解，以消除众生的苦难为己任。“维摩”是佛教人名，传说与释迦同时，曾向佛弟子文殊师利讲说大乘教义。词中的“稽首礼维摩”并非消极遁世、虔心向佛的套语。而是说为了解救众生的苦难，愿意以虔诚的态度去寻求真理。

梁启超的寻求真理一方面表现在配合康有为发动的“公车上书”上；另一方面表现在当年8月成立的维新团体“强学会”梁启超任书记，同时还兼任英国传教十李提摩太的秘书等活动上。也就是向西方寻求真理，向西人寻求对于维新的支持。所以词中所说的“维摩”当指西方的先进思想家。

折叠

创作背景

作者介绍

梁启超 梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家，资产阶级改良主义政治家、教育家，史学家和文学家，戊戌变法运动领袖之一。1890年赴京会试，不中。后投康有为门下，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，人称“康梁”。1895年春，梁启超…详情