撼庭秋·别来音信千里

撼庭秋·别来音信千里原文：

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

撼庭秋·别来音信千里拼音解读：

bié 别 lái 来 yīn 音 xìn 信 qiān 千 lǐ 里 ， ，

hèn 恨 cǐ 此 qíng 情 nán 难 jì 寄 。 。

bì 碧 shā 纱 qiū 秋 yuè 月 ， ，

wú 梧 tóng 桐 yè 夜 yǔ 雨 ， ，

jǐ 几 huí 回 wú 无 mèi 寐 。 。

lóu 楼 gāo 高 mù 目 duàn 断 ， ，

tiān 天 yáo 遥 yún 云 àn 黯 ， ，

zhī 只 kān 堪 qiáo 憔 cuì 悴 。 。

niàn 念 lán 兰 táng 堂 hóng 红 zhú 烛 ， ，

xīn 心 zhǎng 长 yàn 焰 duǎn 短 ， ，

xiàng 向 rén 人 chuí 垂 lèi 泪 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。

参考资料：

1、罗漫主编．《宋词新选》：湖北教育出版社，2001年：第139页

2、夏于全主编．《唐诗宋词第十三卷宋词》：北方妇女儿童出版社，2006年：第102页

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐(mèi)。
碧纱：即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。无寐：失眠。目断：望尽，望而不见。憔悴：瘦弱萎靡的样子。

楼高目断，天遥云黯(àn)，只堪憔(qiáo)悴(cuì)。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。心长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。向人垂泪：对人垂泪（蜡泪）。

参考资料：

1、罗漫主编．《宋词新选》：湖北教育出版社，2001年：第139页

2、夏于全主编．《唐诗宋词第十三卷宋词》：北方妇女儿童出版社，2006年：第102页

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。

“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。

“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。

“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。

这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。

参考资料：

1、徐培均评注．《唐宋词小令精华》：中州古籍出版社，1992年：第113页

2、周汝昌，唐圭璋，俞平伯等著．《唐宋词鉴赏辞典唐·五代·北宋》：上海辞书出版社，2011：第402—403页

3、陆国斌，钟振振编．《历代小令词精华》：岳麓书社，1993年：第146页

4、田宝琴．《诗词曲赋名作鉴赏大辞典词曲赋卷》：北岳文艺出版社，1989年：第137页

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别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。<br>楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。《撼庭秋·别来音信千里》 https://www.gswen.cn/poetry/7414.html

宋词精选，咏物，抒情，思念，

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碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。 她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替…展开

翻译：

碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。 

她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。

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相关赏析

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撼庭秋·别来音信千里赏析

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。 “别…展开

　　此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。

　　“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。

　　“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。

　　“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。

　　这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。

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创作背景

这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。虽说词牌用了一个很有力的“撼”字，这首词却“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤。

作者介绍

晏殊 晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得…详情