卿云歌

作者：佚名朝代：先秦

卿云歌原文：

卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华，旦复旦兮。

明明上天，烂然星陈。

日月光华，弘于一人。

日月有常，星辰有行。

四时从经，万姓允诚。

于予论乐，配天之灵。

迁于圣贤，莫不咸听。

鼚乎鼓之，轩乎舞之。

菁华已竭，褰裳去之。

卿云歌拼音解读：

qīng 卿 yún 云 làn 烂 xī 兮，，

jiū 糺 màn 缦 màn 缦 xī 兮。。

rì 日 yuè 月 guāng 光 huá 华，，

dàn 旦 fù 复 dàn 旦 xī 兮。。

míng 明 míng 明 shàng 上 tiān 天，，

làn 烂 rán 然 xīng 星 chén 陈。。

rì 日 yuè 月 guāng 光 huá 华，，

hóng 弘 yú 于 yī 一 rén 人。。

rì 日 yuè 月 yǒu 有 cháng 常，，

xīng 星 chén 辰 yǒu 有 háng 行。。

sì 四 shí 时 cóng 从 jīng 经，，

wàn 万 xìng 姓 yǔn 允 chéng 诚。。

yú 于 yǔ 予 lùn 论 lè 乐，，

pèi 配 tiān 天 zhī 之 líng 灵。。

qiān 迁 yú 于 shèng 圣 xián 贤，，

mò 莫 bù 不 xián 咸 tīng 听。。

chāng 鼚 hū 乎 gǔ 鼓 zhī 之，，

xuān 轩 hū 乎 wǔ 舞 zhī 之。。

jīng 菁 huá 华 yǐ 已 jié 竭，，

qiān 褰 shang 裳 qù 去 zhī 之。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

卿云烂兮，糺缦缦兮。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。

日月光华，旦复旦兮。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。

明明上天，烂然星陈。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。

日月光华，弘于一人。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。

日月有常，星辰有行。
日月依序交替，星辰循轨运行。

四时从经，万姓允诚。
四季变化有常，万民恭敬诚信。

于予论乐，配天之灵。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。

迁于圣贤，莫不咸听。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。

鼚乎鼓之，轩乎舞之。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。

菁华已竭，褰裳去之。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。

卿(qīng)云烂兮，糺(jiū)缦(màn)缦兮。
卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿，通“庆”。糺：即“纠”，结集、连合。缦缦，萦回舒卷貌。

日月光华，旦复旦兮。
旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。

明明上天，烂然星陈。
明明：明察。

日月光华，弘于一人。
弘：大，光大。

日月有常，星辰有行。

四时从经，万姓允诚。
从经：遵从常道。允诚：确实诚信。

于予论乐，配天之灵。
论乐：论，通“伦”，有条理、有次序；论乐，器乐演奏整齐和谐。配：祭祀中的配飨礼。

迁于圣贤，莫不咸听。
迁：禅让。

鼚(chāng)乎鼓之，轩乎舞之。
鼚：鼓声。轩乎：翩然起舞貌。

菁(jīng)华已竭，褰(qiān)裳(cháng)去之。
褰裳去之：指让贤退隐。褰裳，撩起下衣。

背诵

创作背景

《卿云歌》相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，“钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：‘明哉，非一人天下也，乃见于钟石！’”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。

这个传说充满了奇异的神话色彩，很难让人信服。再者，《尚书大传》是对《尚书》的解释性著作，据今人研究，该书为伏生后学所纂集，大体初创于文景之际，最晚不下于武帝朝，不排除其中新增个人见解的可能。从诗歌本身来看，句式较为规整，部分词汇有化用《诗经》的痕迹，又杂有《楚辞》的韵味，其中“配天”“圣贤”等观念也不像尧舜时期所有，时代应该偏晚。因此有学者认为，《卿云歌》可能是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。此外梁启超在《中国之美文及其历史》中认为：“以文学史的眼光仔细观察，这诗的字法、句法、音节不独非三代前所有，也还不是春秋战国时所有，显然是汉人作品。”鲁迅在《汉文学史纲要》中也指出：“辞仅达意，颇有古风，而汉魏始传，殆亦后人拟作。”

虽然《卿云歌》的产生年代至今尚无确切定论，但可以肯定的是，它反映了先民向往和谐清明的政治制度的理想。