再酬汤无邪

作者:廖行之      朝代:
再酬汤无邪原文
少陵自叹休问天,高歌杜曲希陶潜。
两翁洁身如清涟,流行坎止停则渊。
不肯相邀事趣走,相望异世俱称贤。
又如双鹤立表表,长庚共月相辉皎。
人言两翁皆大才,颇恨当时用之小。
太微别垣环紫宸,台符烱烱光太清。
天心爱君见于世,生贤赉弼何其诚。
那知局促多辕下,诡辔窃御夸覂驾。
怀哉朝秣玉山禾,徐趋可刷幽并夜。
我闻此马如翔鸾,不比群蛙私复官。
驯辕妥策服黄道,御舆君子何其安。
岂其力称称以德,谷量谩富驴骡特。
乃知市骏等抡材,毕竟多贤重王国。
汤君谓我祖有传,非独中选如张钱。
诛奸发策自其手,亟使国步臻安全。
忠言信与纷纷别,大启君公扶帝业。
退然宁肯自贤功,锡马无心昼三接。
青编自有声飞英,笑唾当年石季伦。
高风盛节位不称,独抱此志虚经纶。
君言济志非无策,太息神臯犹异域。
会令桂梅一冰天,却镌浯颂燕然石。
吾侬琐碎如棘荆,听君忠愤犹含情。
可怜有志不得展,三叹先我金昆兄。
人生万事皆前定,试听沧浪清濁咏。
晋陶唐杜等诗穷,怊怅文章不如命。
祝君我有心殷勤,天降时雨山川云。
古来臯伊今在庭,食芹有美须献君。
再酬汤无邪拼音解读
shǎo líng tàn xiū wèn tiān
gāo táo qián
liǎng wēng jié shēn qīng lián
liú háng kǎn zhǐ tíng yuān
kěn xiàng yāo shì zǒu
xiàng wàng shì chēng xián
yòu shuāng biǎo biǎo
zhǎng gēng gòng yuè xiàng huī jiǎo
rén yán liǎng wēng jiē cái
hèn dāng shí yòng zhī xiǎo
tài wēi bié yuán huán chén
tái jiǒng jiǒng guāng tài qīng
tiān xīn ài jūn jiàn shì
shēng xián lài chéng
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guǐ pèi qiè kuā bǎn jià
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再酬汤无邪注释

【流行坎止】《汉书。贾谊传》:“乘流则逝,得坎则止;纵躯委命,不私与己。”谓顺流而行,遇险而止。比喻行止进退视境况而定。宋苏轼《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。”清郁植《悲歌》:“流行坎止随所如,入世那能量枘凿。”典【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗:“诚不及青鸟,远食玉山禾。”唐李白《天马歌》:“虽有玉山禾,不能疗苦飢。”【石季伦】崇字季伦,以生活豪奢著称。后世诗文中每用以喻指富豪。清孔尚任《桃花扇·拒媒》:“他为你,生小緑珠花月身,寻一个金谷綺罗里石季伦。”参见“石尉”。典【燕然石】东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。唐李昂《从军行》:“田畴不卖卢龙策,竇宪思勒燕然石。”唐耿湋《送王将军出塞》诗:“更就燕然石,行看奏虏功。”唐李益《统汉峰下》诗:“只今已勒燕然石,北地无人空月明。”南朝梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》诗:“怀纪燕山石,思开函谷丸。”…展开
【流行坎止】《汉书。贾谊传》:“乘流则逝,得坎则止;纵躯委命,不私与己。”谓顺流而行,遇险而止。比喻行止进退视境况而定。宋苏轼《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。”清郁植《悲歌》:“流行坎止随所如,入世那能量枘凿。”典【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗:“诚不及青鸟,远食玉山禾。”唐李白《天马歌》:“虽有玉山禾,不能疗苦飢。”【石季伦】崇字季伦,以生活豪奢著称。后世诗文中每用以喻指富豪。清孔尚任《桃花扇·拒媒》:“他为你,生小緑珠花月身,寻一个金谷綺罗里石季伦。”参见“石尉”。典【燕然石】东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。唐李昂《从军行》:“田畴不卖卢龙策,竇宪思勒燕然石。”唐耿湋《送王将军出塞》诗:“更就燕然石,行看奏虏功。”唐李益《统汉峰下》诗:“只今已勒燕然石,北地无人空月明。”南朝梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》诗:“怀纪燕山石,思开函谷丸。”折叠

创作背景

作者介绍

廖行之 廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。…详情

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