读雪窦禅师祖英集

作者：张伯端朝代：宋

读雪窦禅师祖英集原文：: 曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。
真如实相本无言，无下无高无有边。
非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默，取不得兮舍不得。
但於诸相不留心，即是如来真轨则。
为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非，方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提，从此永离生死海。
吾师近而言语畅，留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何，却道有言皆是谤。
读雪窦禅师祖英集拼音解读：: cáo 曹 xī 溪 yī 一 shuǐ 水 fèn 分 qiān 千 pài 派，，

zhào 照 gǔ 古 chéng 澄 jīn 今 wú 无 zhì 滞 ài 碍。。

jìn 近 lái 来 xué 学 zhě 者 bù 不 qióng 穷 yuán 源，，

wàng 妄 zhǐ 指 tí 蹄 wā 洼 wéi 为 dà 大 hǎi 海。。

xuě 雪 dòu 窦 lǎo 老 shī 师 dá 达 zhēn 真 qù 趣，，

dà 大 zhèn 震 léi 雷 yīn 音 zhuī 椎 fǎ 法 gǔ 鼓。。

shī 狮 wáng 王 xiāo 哮 hǒu 吼 chū 出 kū 窟 lái 来，，

bǎi 百 shòu 兽 qiān 千 xié 邪 jiē 皆 kǒng 恐 jù 惧。。

huò 或 gē 歌 shī 诗，，

huò 或 yǔ 语 jù 句，，

dīng 丁 níng 宁 zhǐ 指 yǐn 引 mí 迷 rén 人 lù 路。。

yán 言 cí 辞 lěi 磊 luò 落 yì 义 gāo 高 shēn 深，，

jī 击 yù 玉 qiāo 敲 jīn 金 xiǎng 响 qiān 千 gǔ 古。。

zhēng 争 nài 奈 mí 迷 rén 人 zhú 逐 jìng 境 liú 留，，

què 却 jiāng 将 yán 言 xiàng 相 xún 寻 míng 名 shù 数。。

zhēn 真 rú 如 shí 实 xiàng 相 běn 本 wú 无 yán 言，，

wú 无 xià 下 wú 无 gāo 高 wú 无 yǒu 有 biān 边。。

fēi 非 sè 色 fēi 非 kōng 空 fēi 非 èr 二 tǐ 体，，

shí 十 fāng 方 chén 尘 shā 刹 yī 一 lún 轮 yuán 圆。。

zhèng 正 dìng 定 hé 何 céng 曾 fèn 分 yǔ 语 mò 默，，

qǔ 取 bù 不 dé 得 xī 兮 shě 舍 bù 不 dé 得。。

dàn 但 yú 於 zhū 诸 xiàng 相 bù 不 liú 留 xīn 心，，

jí 即 shì 是 rú 如 lái 来 zhēn 真 guǐ 轨 zé 则。。

wéi 为 chú 除 wàng 妄 xiàng 相 jiāng 将 zhēn 真 duì 对，，

wàng 妄 ruò 若 bù 不 shēng 生 zhēn 真 yì 亦 huì 晦。。

néng 能 zhī 知 zhēn 真 wàng 妄 liǎng 两 jù 俱 fēi 非，，

fāng 方 dé 得 zhēn 真 xīn 心 wú 无 guà 罣 ài 碍。。

wú 无 guà 罣 ài 碍 xī 兮 néng 能 zì 自 zài 在，，

yī 一 wù 悟 dùn 顿 xiāo 消 qióng 穷 jié 劫 zuì 罪。。

bù 不 shī 施 gōng 功 lì 力 zhèng 证 pú 菩 tí 提，，

cóng 从 cǐ 此 yǒng 永 lí 离 shēng 生 sǐ 死 hǎi 海。。

wú 吾 shī 师 jìn 近 ér 而 yán 言 yǔ 语 chàng 畅，，

liú 留 zài 在 shì 世 jiān 间 wéi 为 bǎng 榜 yàng 样。。

zuó 昨 xiāo 宵 bèi 被 wǒ 我 huàn 唤 jiāng 将 lái 来，，

bǎ 把 bí 鼻 kǒng 孔 chuān 穿 fàng 放 zhàng 杖 shàng 上。。

wèn 问 tā 他 dì 第 yī 一 yì 义 rú 如 hé 何，，

què 却 dào 道 yǒu 有 yán 言 jiē 皆 shì 是 bàng 谤。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 读雪窦禅师祖英集注释

【生死海】佛教语。谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一：“动法性山，入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗：“一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。”…展开

【生死海】佛教语。谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一：“动法性山，入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗：“一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。”折叠; 张伯端张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为&l…详情