赠向扬州注释

耐官丞相千载人，传家爱国不爱身。
儿孙当使风流在，已许绝代夸殊伦。
其间淮上礼节帅，气象直出追芳尘。
未论十世数眷属，况是云幕椒房亲。
扬州自昔镇平野，东控七泽南瓯闽。
肩摩毂击接书夜，宾从杂沓朝天津。
尊前芍药照金翠，堂下杨柳眠芳茵。
上中下地贡赋错，二十四桥风月新。
百年人事有更变，冥冥原显桑麻春。
中兴天子抚方夏，选用世德分忧勤。
劬劳鸿雁事安集，蓝缕筚路张罗闽。
即今施设如有神，突兀壮势何逡巡。
高城楼观插空碧，画桥舟舣浮渊沦。
黄章白叟息愁叹，自言重见风俗淳。
野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。
飘流自分不重来，重来翻欲谋安宅。
昨宵晚流长江来，扁舟欲泊长河侧。
送徒勉我但安行，此地何人名恶客。
元戎号令皆有时，令行禁止须臾期。
请君委橐付大尹，野宿山行良勿疑。
行行古埭吊谢公，平堤一笑逢老翁。
语多杂乱唯说尹，但道还乐今年丰。
吴娘踏歌儿起舞，不须社日长闻鼓。
若令未即弃尘埃，会见黄金价如土。
野人诗句来林泉，具书目邮非妄传。
请君云l路驱长夫，黄霸龚遂皆世贤。

【令行禁止】有令即行，有禁即止。形容法令或纪律严明。《逸周书·文传》：“令行禁止，王始也。”《旧唐书·阚稜传》：“有相侵夺者，稜必杀之，虽亲故无所捨，令行禁止，路不拾遗。”姚雪垠《李自成》第二卷第四七章：“他的军纪严明，令行禁止，上下齐一。”【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢【肩摩毂击】肩相摩，毂相击。形容行人车辆拥挤。语本《战国策·齐策一》：“临淄之途，车轂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”明蒋一葵《长安客话·棋盘街》：“天下士民工贾各以牒至，云集於斯，肩摩轂击，竟日喧嚣，此亦见国门丰豫之景。”《恨海》第二回：“本来是一条官道，很阔大的；闹了个肩摩轂击，拥挤不开。”【椒房亲】指皇帝的姻亲。《后汉书·第五伦传》：“伏见虎賁中郎将竇宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闥，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。”唐杜甫《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”清孔尚任《桃花扇·草檄》：“闻得旧妃童氏，跋涉寻来，马阮不令收认；另藏私人，预备採选，要图椒房之亲，岂不可杀。”