《道德经》第十一章 释义

三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

【译文】
三十根辐条同一个毂，毂空心，才使车有了用途。
揉和陶土做成器皿，器皿空心，才使器皿有了作用。
建造房屋时开凿门窗，门窗空心，才使房屋有了意义。
因此，“有”提供了便利，“无”发挥自身作用成就了“有”。