《魏书·列传·卷一》

　　皇后列传

　　汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随 世增损，非如《周礼》有夫人、嫔妇、御妻之定数焉。魏晋相因，时有升降，前史 言之具矣。

　　魏氏王业之兆虽始于神元，至于昭成之前，世崇俭质，妃嫱嫔御，率多阙焉， 惟以次第为称。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝，妃后无闻。太祖追尊祖 妣，皆从帝谥谥为皇后，始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。世祖 稍增左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐已多矣。又魏故事，将立皇后必令 手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又世祖、高宗缘保母劬劳之恩，并极尊 崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。高祖改定内官，左右昭仪位视大司马，三夫人 视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典 内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人， 女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才 人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。

　　神元皇后窦氏，没鹿回部大人宾之女也。宾临终，诫其二子速侯、回题，令善 事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变，语颇漏泄。帝闻之，知其终不奉顺，乃先 图之。于是伏勇士于宫中，晨起以佩刀杀后，驰使告速侯等，言后暴崩。速侯等惊 走来赴，因执而杀之。

　　文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。高宗初，穿天渊池， 获一石铭，称桓帝葬母封氏，远近赴会二十余万人。有司以闻，命藏之太庙。

　　次妃兰氏，生二子，长子曰蓝，早卒；次子，思帝也。

　　桓帝皇后祁氏，生三子，长曰普根，次惠帝，次炀帝。平文崩，后摄国事，时 人谓之女国。后性猛忌，平文之崩，后所为也。

　　平文皇后王氏，广宁人也。年十三，因事入宫，得幸于平文，生昭成帝。平文 崩，昭成在衤强衤保。时国有内难，将害诸皇子。后匿帝于裤中，惧人知，咒曰： “若天祚未终者，汝便无声。”遂良久不啼，得免于难。昭成初欲定都于氵垒源川， 筑城郭，起宫室，议不决。后闻之，曰：“国自上世，迁徙为业。今事难之后，基 业未固。若城郭而居，一旦寇来，难卒迁动。”乃止。烈帝之崩，国祚殆危，兴复 大业，后之力也。十八年崩，葬云中金陵。太祖即位，配飨太庙。

　　昭成皇后慕容氏，元真之女也。初，帝纳元真妹为妃，未几而崩。元真复请继 好。遣大人长孙秩逆后，元真送于境上。后至，有宠，生献明帝及秦明王。后性聪 敏多知，沉厚善决断，专理内事，每事多从。初，昭成遣卫辰兄悉勿祈还部落也， 后戒之曰：“汝还，必深防卫辰。辰奸猾，终当灭汝。”悉勿祈死，其子果为卫辰 所杀，卒如后言。建国二十三年崩。太祖即位，配飨太庙。

　　献明皇后贺氏，父野于，东部大人。后少以容仪选入东宫，生太祖。苻洛之内 侮也，后与太祖及故臣吏避难北徙。俄而，高车奄来抄掠，后乘车与太祖避贼而南。 中路失辖，后惧，仰天而告曰：“国家胤胄，岂止尔绝灭也！惟神灵扶助。”遂驰， 轮正不倾。行百余里，至七介山南而得免难。

　　后刘显使人将害太祖，帝姑为显弟亢泥妻，知之，密以告后，梁眷亦来告难。 后乃令太祖去之。后夜饮显使醉。向晨，故惊厩中群马，显使起视马。后泣而谓曰： “吾诸子始皆在此，今尽亡失。汝等谁杀之？”故显不使急追。太祖得至贺兰部， 群情未甚归附。后从弟外朝大人悦，举部随从，供奉尽礼。显怒，将害后。后夜奔 亢泥家，匿神车中三日。亢泥举室请救，乃得免。会刘显部乱，始得亡归。

　　后后弟染干忌太祖之得人心，举兵围逼行宫。后出谓染干曰：“汝等今安所置 我，而欲杀吾子也？”染干惭而去。

　　后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不返，忧念寝疾，皇始元年崩， 时年四十六，祔葬于盛乐金陵。后追加尊谥，配飨焉。

　　道武皇后慕容氏，宝之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相卫王仪等奏 请立皇后，帝从群臣议，令后铸金人，成，乃立之，告于郊庙。封后母孟为漂阳君。 后崩。

　　道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生太宗。 后专理内事，宠待有加，以铸金人不成，故不得登后位。魏故事，后宫产子将为储 贰，其母皆赐死。太祖末年，后以旧法薨。太宗即位，追尊谥号，配飨太庙。自此 后宫人为帝母，皆正位配飨焉。

　　明元昭哀皇后姚氏，姚兴女也，兴封西平长公主。太宗以后礼纳之，后为夫人。 后以铸金人不成，未升尊位，然帝宠幸之，出入居处，礼秩如后焉。是后犹欲正位， 而后谦让不当。泰常五年薨，帝追恨之，赠皇后玺绶，而后加谥焉。葬云中金陵。

　　明元密皇后杜氏，魏郡鄴人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠， 生世祖。及太宗即位，拜贵嫔。泰常五年薨，谥曰密贵嫔，葬云中金陵。世祖即位， 追尊号谥，配飨太庙。又立后庙于鄴，刺史四时荐祀。以魏郡太后所生之邑，复其 调役。后甘露降于庙庭。高祖时，相州刺史高闾表修后庙。诏曰：“妇人外成，理 无独祀，阴必配阳以成天地，未闻有莘之国，立太姒之飨。此乃先皇所立，一时之 至感，非经世之远制。便可罢祀。”

　　先是，世祖保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫。操行纯备，进退以礼。 太宗命为世祖保母。性仁慈，勤抚导。世祖感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊 为保太后，后尊为皇太后，封其弟漏头为辽东王。太后训厘内外，甚有声称。性恬 素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。世祖征凉州，蠕蠕吴提入寇，太 后命诸将击走之。真君元年崩，时年六十三。诏天下大临三日，太保卢鲁元监护丧 事，谥曰惠，葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾谓左右曰：“吾母养帝躬， 敬神而爱人，若死而不灭，必不为贱鬼。然于先朝本无位次，不可违礼以从园陵。 此山之上，可以终托。”故葬焉。别立后寝庙于崞山，建碑颂德。

　　太武皇后赫连氏，赫连屈丐女也。世祖平统万，纳后及二妹俱为贵人，后立为 皇后。高宗初崩，祔葬金陵。

　　太武敬哀皇后贺氏，代人也。初为夫人，生恭宗。神元年薨，追赠贵嫔，葬 云中金陵。后追加号谥，配飨太庙。

　　景穆恭皇后郁久闾氏，河东王毗妹也。少以选入东宫，有宠。真君元年，生高 宗。世祖末年薨。高宗即位，追尊号谥。葬云中金陵，配飨太庙。

　　高宗乳母常氏，本辽西人。太延中，以事入宫，世祖选乳高宗。慈和履顺，有 劬劳保护之功。高宗即位，尊为保太后，寻为皇太后，谒于郊庙。和平元年崩，诏 天下大临三日，谥曰昭，葬于广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山，太后遗志也。依惠太后 故事，别立寝庙，置守陵二百家，树碑颂德。

　　文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母乐 浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。世祖左昭仪，后之姑也， 雅有母德，抚养教训。年十四，高宗践极，以选为贵人，后立为皇后。高宗崩，故 事：国有大丧，三日之后，御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫 自投火中，左右救之，良久乃苏。

　　显祖即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，显祖年十二，居于谅暗，太后密定大 策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。太后行 不正，内宠李弈。显祖因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。

　　承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。 及登尊极，省决万机。高祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海。 欲报之德，正觉是凭，诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其以此地为太皇太后经始灵 塔。”于是罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山，顾瞻川阜，有终 焉之志。因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远祔山陵，然后为贵哉！吾百 年之后，神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙 焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。太后以高祖富于春秋，乃 作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安， 又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制：内属五庙之孙，外戚六亲缌麻，皆 受复除。性俭素，不好华饰，躬御缦缯而已。宰人上膳，案裁径尺，羞膳滋味减于 故事十分之八。太后尝以体不安，服庵{艹闾}子。宰人昏而进粥，有蝘蜓在焉，后 举匕得之。高祖侍侧，大怒，将加极罚。太后笑而释之。

　　自太后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后。太后多 智略，猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，多有不关高祖者。是以威福兼作， 震动内外。故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公；王叡出入 卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲虽以 器能受任，亦由见宠帷幄，密加锡赉，不可胜数。后性严明，假有宠待，亦无所纵。 左右纤介之愆，动加捶楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初，或 因此更加富贵。是以人人怀于利欲，至死而不思退。

　　太后曾与高祖幸灵泉池，燕群臣及籓国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。高祖 帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。

　　太后外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛舆马。每至褒美叡等，皆引丕等参之， 以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，高祖不知所 生。至如李、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。

　　十四年，崩于太和殿，时年四十九。其日，有雄雉集于太华殿。高祖酌饮不入 口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后，葬于永固陵。日中而反，虞于鉴玄殿。诏 曰：“尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德。进退思惟，倍用崩感。 又山陵之节，亦有成命：内则方丈，外裁掩坎；脱于孝子之心有所不尽者，室中可 二丈，坟不得过三十余步。今以山陵万世所仰，复广为六十步。辜负遗旨，益以痛 绝。其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。 此则遵先志，从册令，俱奉遗事。而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂 之内，圣灵所凭，是以一一奉遵，仰昭俭德。其余外事，有所不从，以尽痛慕之情。 其宣示远近，著告群司，上明俭诲之善，下彰违命之失。”及卒哭，孝文服衰，近 臣从服，三司已下外臣衰服者，变服就练，七品已下尽除即吉。设祔祭于太和殿， 公卿已下始亲公事。高祖毁瘠，绝酒肉，不内御者三年。

　　初，高祖孝于太后，乃于永固陵东北里余，豫营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁 洛阳，乃自表缠西以为山园之所，而方山虚宫至今犹存，号曰“万年堂”云。

　　文成元皇后李氏，梁国蒙县人，顿丘王峻之妹也。后之生也，有异于常，父方 叔恆言此女当大贵。及长，姿质美丽。世祖南征，永昌王仁出寿春，军至后宅，因 得后。及仁镇长安，遇事诛，后与其家人送平城宫。高宗登白楼望见，美之，谓左 右曰：“此妇人佳乎？”左右咸曰“然”。乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。常 太后后问后，后云：“为帝所幸，仍有娠。”时守库者亦私书壁记之，别加验问， 皆相符同。及生显祖，拜贵人。太安二年，太后令依故事，令后具条记在南兄弟及 引所结宗兄洪之，悉以付托。临诀，每一称兄弟，辄拊胸恸泣，遂薨。后谥曰元皇 后，葬金陵，配飨太庙。

　　献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八，以选入 东宫。显祖即位，为夫人，生高祖。皇兴三年薨，上下莫不悼惜。葬金陵。承明元 年追崇号谥，配飨太庙。

　　孝文贞皇后林氏，平原人也。叔父金闾，起自阉官，有宠于常太后，官至尚书、 平凉公。金闾兄胜为平凉太守。金闾，显祖初为定州刺史。未几为乙浑所诛，兄弟 皆死。胜无子，有二女，入掖庭。后容色美丽，得幸于高祖，生皇子恂。以恂将为 储贰，太和七年后依旧制薨。高祖仁恕，不欲袭前事，而禀文明太后意，故不果行。 谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏追废后为庶人。

　　孝文废皇后冯氏，太师熙之女也。太和十七年，高祖既终丧，太尉元丕等表以 长秋未建，六宫无主，请正内位。高祖从之，立后为皇后。高祖每遵典礼，后及夫、 嫔以下接御皆以次进。车驾南伐，后留京师。高祖又南征，后率六宫迁洛阳。及后 父熙、兄诞薨，高祖为书慰以叙哀情。及车驾还洛，恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭 仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不 率妾礼。后虽性不妒忌，时有愧恨之色。昭仪规为内主，谮构百端。寻废后为庶人。 后贞谨有德操，遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。

　　孝文幽皇后，亦冯熙女。母曰常氏，本微贱，得幸于熙，熙元妃公主薨后，遂 主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭，时年 十四。其一早卒。后有姿媚，偏见爱幸。未几疾病，文明太后乃遣还家为尼。高祖 犹留念焉。岁余而太后崩。高祖服终，颇存访之。又闻后素疹痊除，遣阉官双三念 玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪， 后立为皇后。

　　始以疾归，颇有失德之闻。高祖频岁南征，后遂与中官高菩萨私乱。及高祖在 汝南不豫，后便公然丑恣，中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从，愤惧致 死。是时，彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之同母弟也， 后求婚于高祖，高祖许之。公主志不愿，后欲强之。婚有日矣，公主密与侍婢及家 僮十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠奉谒高祖，自陈本意，因言后与菩萨乱状。高 祖闻而骇愕，未之全信而秘匿之，惟彭城王侍疾左右，具知其事。此后，后渐忧惧， 与母常氏求托女巫，祷厌无所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后辅少主称命 者，赏报不赀。又取三牲宫中妖祠，假言祈福，专为左导。母常或自诣宫中，或遣 侍婢与相报答。高祖自豫州北幸鄴，后虑还见治检，弥怀危怖，骤令阉人托参起居， 皆赐之衣裳，殷勤托寄，勿使漏泄。亦令双蒙充行，省其信不。然惟小黄门苏兴寿 密陈委曲。高祖问其本末，敕以勿泄。至洛，执问菩萨、双蒙等六人，迭相证举， 具得情状。高祖以疾卧含温室，夜引后，并列菩萨等于户外。后临入，令阉人搜衣 中，稍有寸刃便斩。后顿首泣谢，乃赐坐东楹，去御筵二丈余。高祖令菩萨等陈状， 又让后曰：“汝母有妖术，可具言之。”后乞屏左右，有所密启。高祖敕中侍悉出， 唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀柱之。后犹不言。高祖乃以绵坚塞整耳，自小语呼 整再三，无所应，乃令后言。事隐，人莫知之。高祖乃唤彭城、北海二王令入坐， 言：“昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。”二王固辞，不获命。及入，高祖云： “此老妪乃欲白刃插我肋上！可穷问本末，勿有所难。”高祖深自引过，致愧二王。 又云：“冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有 情也。”高祖素至孝，犹以文明太后故，未便行废。良久，二王出，乃赐后辞死诀。 再拜稽首，涕泣歔欷。令入东房。及入宫后，帝命阉人有所问于后。后骂曰：“天 子妇，亲面对，岂令汝传也！”高祖怒，敕后母常入，示与后状，常挞之百余乃止。 高祖寻南伐，后留京师。虽以罪失宠，而夫人嫔妾奉之如法。惟令世宗在东宫，无 朝谒之事。高祖疾甚，谓彭城王勰曰：“后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所， 恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”高祖崩， 梓宫达鲁阳，乃行遗诏。北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授后药。后走呼不肯 引决，曰：“官岂有此也，是诸王辈杀我耳！”整等执持，强之，乃含椒而尽。殡 以后礼。梓宫次洛南，咸阳王禧等知审死，相视曰：“若无遗诏，我兄弟亦当作计 去之，岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。”谥曰幽皇后，葬长陵茔内。

　　孝文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父扬，母盖氏，凡四男三女，皆生于东裔。 高祖初，乃举室西归，达龙城镇，镇表后德色婉艳，任充宫掖。及至，文明太后亲 幸北部曹，见后姿貌，奇之，遂入掖庭，时年十三。

　　初，后幼曾梦在堂内立，而日光自窗中照之，灼灼而热，后东西避之，光犹斜 照不已。如是数夕，后自怪之，以白其父扬，扬以问辽东人闵宗。宗曰：“此奇徵 也，贵不可言。”扬曰：“何以知之？”宗曰：“夫日者，君人之德，帝王之象也。 光照女身，必有恩命及之。女避犹照者，主上来求，女不获已也。昔有梦月入怀， 犹生天子，况日照之徵。此女必将被帝命，诞育人君之象也。”遂生世宗。后生广 平王怀，次长乐公主。及冯昭仪宠盛，密有母养世宗之意。后自代如洛阳，暴薨于 汲郡之共县，或云昭仪遣人贼后也。世宗之为皇太子，三日一朝幽后，后拊念慈爱 有加。高祖出征，世宗入朝，必久留后宫，亲视栉沐，母导隆备。

　　其后有司奏请加昭仪号，谥曰文昭贵人，高祖从之。世宗践阼，追尊配飨。后 先葬城西长陵东南，陵制卑局。因就起山陵，号终宁陵，置邑户五百家。肃宗诏曰： “文昭皇太后，德协坤仪，美符文姒，作合高祖，实诞英圣，而夙世沦晖，孤茔弗 祔。先帝孝感自衷，迁奉未遂，永言哀恨，义结幽明。废吕尊薄，礼伸汉代。”又 诏曰：“文昭皇太后尊配高祖，祔庙定号，促令迁奉，自终及始，太后当主，可更 上尊号称太皇太后，以同汉晋之典，正姑妇之礼。庙号如旧。”文昭迁灵榇于长陵 兆西北六十步。初开终宁陵数丈，于梓宫上获大蛇长丈余，黑色，头有“王”字， 蛰而不动。灵榇既迁，置蛇旧处。

　　宣武顺皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。世宗始亲政事，烈时为领军，总心膂之 任，以嫔御未备，因左右讽谕，称后有容德，世宗乃迎入为贵人。时年十四，甚见 宠爱，立为皇后，谒于太庙。后静默宽容，性不妒忌，生皇子昌，三岁夭殁。其后 暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎于高夫人。葬永泰陵，谥曰顺皇后。

　　宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。世宗纳为贵人，生皇子，早夭，又生建 德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妒忌，宫人希得进御。及肃宗即位，上尊号曰 皇太后。寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。建德公主始五六岁，灵太后恆 置左右，抚爱之。神龟元年，太后出觐母武邑君。时天文有变，灵太后欲以后当祸， 是夜暴崩，天下冤之。丧还瑶光佛寺，嫔葬皆以尼礼。初，高祖幽后之宠也，欲专 其爱，后宫接御，多见阻遏。高祖时言于近臣，称妇人妒防，虽王者亦不能免，况 士庶乎？世宗暮年，高后悍忌，夫人嫔御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二 十余年，皇子全育者，惟肃宗而已。

　　宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四 照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之。胡云：“贤女有大贵之表，方为 天地母，生天地主。勿过三人知也。”后姑为尼，颇能讲道，世宗初，入讲禁中。 积数岁，讽左右称后姿行，世宗闻之，乃召入掖庭为承华世妇。而椒掖之中，以国 旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每谓夫人等言：“天子岂 可独无兒子，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？”及肃宗在孕，同列犹以故事 相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓云：“但使所怀是男，次第当长子，子生 身死，所不辞也。”既诞肃宗，进为充华嫔。先是，世宗频丧皇子，自以春秋长矣， 深加慎护。为择乳保，皆取良家宜子者，养于别宫，皇后及充华嫔皆莫得而抚视焉。 及肃宗践阼，尊后为皇太妃，后尊为皇太后。临朝听政，犹称殿下，下令行事。后 改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以肃宗冲幼，未堪亲祭，欲傍《周礼》 夫人与君交献之义，代行祭礼，访寻故式。门下召礼官、博士议，以为不可。而太 后欲以帏幔自鄣，观三公行事，重问侍中崔光。光便据汉和熹邓后荐祭故事，太后 大悦，遂摄行初祀。

　　太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔 断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之。大悦，赐左 右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时御焉，出自云龙大司马门，从宫西北，入 自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝秀、州郡计吏于朝堂。太后与肃宗幸华林园，宴群 臣于都亭曲水，令王公已下各赋七言诗。太后诗曰：“化光造物含气贞。”帝诗曰： “恭己无为赖慈英。”王公已下赐帛有差。

　　太后父薨，百僚表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，亲建刹于九级之基，僧尼 士女赴者数万人。及改葬文昭高后，太后不欲令肃宗主事，乃自为丧主，出至终宁 陵，亲奠遣事，还哭于太极殿。至于讫事，皆自主焉。后幸嵩高山，夫人、九嫔、 公主已下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。后幸左藏，王公、 嫔、主已下从者百余人，皆令任力负布绢，即以赐之，多者过二百匹，少者百余匹。 唯长乐公主手持绢二十匹而出，示不异众而无劳也。世称共廉。仪同、陈留公李崇， 章武王融并以所负过多，颠仆于地，崇乃伤腰，融至损脚。时人为之语曰：“陈留、 章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。”寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪， 一发中之，敕示文武。

　　时太后得志，逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾 等奉肃宗于显阳殿，幽太后于北宫，于禁中杀怿。其后太后从子都统僧敬与备身左 右张车渠等数十人，谋杀叉，复奉太后临朝。事不克，僧敬坐徙边，车渠等死，胡 氏多免黜。后肃宗朝太后于西林园，宴文武侍臣，饮至日夕。叉乃起至太后前，自 陈外云太后欲害己及腾。太后答云“无此语”。遂至于极昏。太后乃起执肃宗手下 堂，言：“母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入。”太后与肃宗向东北小阁， 左卫将军奚康生谋欲杀叉，不果。

　　自刘腾死，叉又宽怠。太后与肃宗及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝， 大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，在下牧守，所在贪惏。郑俨污乱宫掖，势倾 海内；李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要，手握王爵，轻重在心，宣淫 于朝，为四方之所厌秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚 集亲族，遂涕泣谏曰：“陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！”后大怒，自是不召僧敬。

　　太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目。肃宗所亲幸者，太 后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，肃宗置于左右。太后虑其传致消息，三月三 日于城南大巷中杀之。方悬赏募贼，又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并 帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘充华生女，太后诈 以为男，便大赦改年。肃宗之崩，事出仓卒，时论咸言郑俨、徐纥之计。于是朝野 愤叹。太后乃奉潘嫔女言太子即位。经数日，见人心已安，始言潘嫔本实生女，今 宜更择嗣君。遂立临洮王子钊为主，年始三岁，天下愕然。

　　及武泰元年，尔朱荣称兵渡河，太后尽召肃宗六宫皆令入道，太后亦自落发。 荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沉 于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵佛寺。出帝时，始葬以后礼而追加谥。

　　孝明皇后胡氏，灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。 肃宗颇有酒德，专嬖充华潘氏，后及嫔御并无过宠。太后为肃宗选纳，抑屈人流。 时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓚等女，但为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武 泰初，后既入道遂居于瑶光寺。

　　孝静皇后高氏，齐献武王之第二女也。天平四年，娉以为皇后。王前后固辞， 帝不许。兴和初，诏侍中、司徒公孙腾，司空公、襄城王旭，兼尚书令、司州牧、 西河王忭，兼太常卿及宗正卿元孝友等奉诏致礼，并备宫官侍卫，以后驾迎于晋阳 之丞相第。五月，立为皇后，大赦天下。齐受禅，降为中山王妃。后降于尚书左仆 射杨遵彦。

　　史臣曰：始祖生自天女，克昌后叶。灵后淫恣，卒亡天下。倾城之戒，其在兹 乎？钩弋年稚子幼，汉武所以行权，魏世遂为常制。子贵母死，矫枉之义不亦过哉！ 高祖终革其失，良有以也。

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魏书 列传卷一译文

汉代因袭秦代制度，皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，妃子称皇后，其余的多称为夫人，随着时代增减，不像《周礼》有夫人、嫔妇、御妻的固定数额。魏晋相因循，时而有升降，前朝史书记载得很…展开

　　汉代因袭秦代制度，皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，妃子称皇后，其余的多称为夫人，随着时代增减，不像《周礼》有夫人、嫔妇、御妻的固定数额。魏晋相因循，时而有升降，前朝史书记载得很详细了。

　　魏氏帝王业绩的起点虽然从神元皇帝开始，但直到昭成皇帝以前，世代崇尚俭约质朴，妃嫔宫女，大都缺略，仅以次序加以称呼。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八位皇帝，妃后没有记载。太祖追尊祖母，都依皇帝谧号称为皇后，开始设立中宫，其余侍妾有的称为夫人，多少没有限额，但都有品级。世祖逐渐增加左右昭仪和贵人、椒房、中式几个等级，后宫的人已渐渐多了。另外魏国旧例，将要立皇后必定使预立者亲手铸造金人，以铸成的为吉利，不能铸成的就不能立。又世祖、高宗因乳母辛勤抚养的恩德，都奉上尊崇的名义，虽然事情违背礼制，但看其错误的性质可以知道其为人很仁义。高祖修改规定内官，左右昭仪地位比照大司马，三夫人比照三公，三嫔比照三卿，六嫔比照六卿，世妇比照中大夫，御女比照元士。后来设置女官，掌管宫内事务。内司比照尚书令、仆射。作司、大监、女侍中三个官职比照二品官。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五个官职，比照三品官。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人比照四品官，春衣、女酒、女飨、女食、奚宫女奴比照五品官。

　　神元皇后窦氏，是没鹿回部大人窦宾的女儿。窦宾去世前，告诫他的两个儿子速侯、回题，命二人好好地侍奉皇帝。等窦宾去世，速侯等人想利用皇帝参加丧礼时发动变乱，计谋稍有泄露，皇帝听到后，知道他们终究不会驯服顺从，就先设法对付他们。于是在宫中埋伏勇士，早晨起来用佩刀杀死皇后，派使者乘快马告诉速侯等人，说皇后突然逝世。速侯等人惊讶赶来奔丧，乘机拘捕而杀了他们。

　　文帝皇后封氏，生桓、穆二位皇帝，逝世很早。桓帝即位，才加以安葬。高宗初年，挖掘天渊池，获得一方石碑铭文，其中称桓帝安葬母亲封氏，远近奔赴会葬的有二十多万人。有关官员禀报后，高宗命令收藏到太庙。

　　次妃兰氏，生下两个儿子，长子叫做元蓝，死得很早；次子，就是思帝。

　　担童皇后空陋，生下三个儿子，长子叫萱担，第二个是盘查，第三个是握童。平文皇帝逝世，皇后代理国家事务，当时人称之为女国。皇后性情凶猛猜忌，芒塞皇童的逝世，就是皇后下的毒手。

　　平文皇后王氏，是广宁人。十三岁时，因事进入宫廷，受到平文皇帝的宠幸，生下昭成帝。平文皇帝逝世，昭成帝还是婴儿。当时国家有内难，将要杀害众皇子。皇后将皇帝藏在裤子中，担，人知道，祷告说：“如果天运没有完结，你就不要出声。”于是长时间不哭，得以避免祸难。昭成帝起初想在堡j则定都，修筑城墙，建造宫室，议而未决。皇后听说后，说：“国家自从前代，以游牧为生。现在处于国事变乱之后，基业不稳固。如果筑城池居住，一旦敌寇前来，难以仓猝转移。”于是作罢。烈帝逝世后，国运危险，复兴宏大业绩，是皇后的力量。十八年逝世，安葬在书生金堕。左担即位后，让她在太庙配祭。

　　昭成皇后慕容氏，是元真的女儿。当初，皇帝娶元真的妹妹为妃，没过多久就逝世了。元真又请求继续和好，派遣大人长孙秩迎接皇后，元真送到边境。皇后到达，得到宠爱，生下献明帝和秦明王。皇后禀性聪明敏捷知识丰富，沉着宽厚善于决断，专门处理宫内事务，每种主张多被采纳。当初，昭成帝派遣卫辰的哥哥悉勿祈返回部落，皇后告诫悉勿祈说：“你回去，一定要高度防备卫辰，卫辰奸诈狡猾，终究要消灭你。”悉勿祈死后，他的儿子果然被卫辰杀死，结果如皇后所说。建国二十三年逝世。太祖即位后，让她在太庙配祭。

　　献明皇后贺氏，父亲叫野干，是东部大人。皇后年轻时以容貌仪表选进束宫，生下太祖。苻洛侵入境内，皇后和太祖以及旧臣属避难向北迁徙。不久，高车突然来掳掠，皇后坐车和太祖躲避贼寇向南走。中途车子失去销钉，皇后畏惧，朝天祷告说：“国家的后裔，难道在遣裹灭绝吗希望神灵扶助。”于是奔驰，车轮端正而不倾倒。行走一百多里，到七介山南面而得以避免祸难。

　　后来刘显派人将要谋害太祖，皇帝的姑姑是刘显弟弟亢垄的妻子，知道逭件事，秘密地告诉皇后，梁眷也来报告祸难。皇后于是命令太祖离开。皇后夜晚请刘显喝酒使他醉倒。到天亮，故意惊动圈中的马匹，刘显派人起来看马。皇后哭着对他说：“我的几个儿子开始都在逭裹，现在都不见了。你们谁杀了他们?”所以刘显不许派人急追，太祖得以到达贺兰部。人心不很归附，皇后的堂弟外朝大人贺悦率领部落跟随，每事以礼供奉。刘显发怒，将要杀害皇后，皇后夜晚投奔亢婆家中，在神车中躲藏了三天，亢垄全家求情，才得以免除祸难。遇到刘显部落混乱，才得以逃回。

　　后来皇后的弟弟染干忌惮太祖得人心，起兵围困行宫，皇后出来对染干说：“你们现在将我放在什么位置上，而要杀我的儿子?”染干惭愧地离去。

　　后来皇后的小儿子秦王元觚出使燕国，慕容垂留下了他。皇后因元觚不返回，忧虑挂念而患病，皇始元年逝世，这年四十六岁，合葬在盛乐的金陵。后来追加尊谧，配祭太庙。

　　巡皇后基查旦，是基查宜的小女儿。土山平定后，进入后宫，得到宠幸。左丞相旺五堡等人奏请立皇后，皇帝依从群臣的商议，命皇后铸造金人，铸成后，就立了她，到郊庙祭告。封皇后的母亲垂旦为迁荡星。后来逝世。

　　道武宣穆皇后刘氏，是刘眷的女儿。登国初年，娶为夫人，生下华阴公主，后来生太宗。皇后专门处理宫内事务，很得恩宠优待，因铸造金人不成功，所以不能登上皇后位。魏国旧例，后宫生下儿子将要立为储君，储君的母亲都被赐令自杀。太祖末年，皇后因旧法令逝世。太宗即位，追尊谧号，在太庙配祭。从此以后宫女做了皇帝的母亲，都以皇后地位配祭。

　　明元昭哀皇后姚氏，是姚兴的女儿，姚兴封她为西平长公主。太宗用皇后的礼仪娶她，后来做夫人。皇后因为铸造金人不成功，没有升上尊位，然而皇帝宠爱她，出入居住，礼仪级别如同皇后。此后皇帝还想让她登皇后位，而皇后谦让不担任。泰常五年逝世，皇帝追悔，赠予皇后玉玺丝带，然后加授谧号。将她安葬在云中的金陵。

　　明元密皇后杜氏，魏郡邺县人，是阳平王杜超的妹妹。起初以清白人家的子女选进太子宫，得到宠幸，生下世祖。等到太宗即位，任命为贵嫔。泰常五年逝世，谧号为密贵嫔，安葬在云中的金陵。世祖即位，追尊名位谧号，在太庙配祭。又在邺县立太后庙，刺史四季祭祀。因魏郡是太后出生的地区，免除租调徭役。后来甘美的雨露降落庙庭。高祖时，相州刺史高闾上奏疏修建皇后庙，下诏说：“妇人由外姓而入，没有单独祭祀的道理，阴一定要配合阳来成就天地，没听说有莘的国家，设立了太姒的祭祀。这是先帝所立的庙，是一时之间的真实情感，不是治理国家的长远制度，可以罢除祭祀。”

　　在这以前，世祖的乳母宝氏，当初由于丈夫家人因事获罪受死刑，和二个女儿一起入宫。她操行纯洁周全，以礼节进退。太宗命令她做世祖的乳母。她性格仁厚慈爱，善于抚养引导。世祖感激她的恩情教导，侍奉她与亲生母亲没有不同。等到即位，尊崇她为保太后，后来尊崇为皇太后，封她的弟弟漏头为辽东王。太后训导内外，十分有声望。性情恬静朴素少欲望，喜怒不显露在脸色上，喜爱称扬别人的善行，隐匿别人的过失。世祖征讨凉州，蠕蠕吴提进犯，太后命令众将领出击赶走他。真君元年逝世，遣年六十三岁。韶令天下哭吊三天，太保卢鲁元督察料理丧事，谧号为惠，安葬在崞山，是依从太后的意愿。当初，太后曾登上崞山，回头对左右的人说：“我抚养皇帝，敬重神灵而热爱人民，如果死后灵魂不灭，必定不会做低贱的鬼。但我在先朝本来没有名位次第，不能违背礼仪跟随进陵园。造座山上，可以安葬。”所以葬在遣裹。另外在崞山建立太后的陵寝庙宇，树碑称颂功德。

　　太武皇后赫连氏，是赫连屈丐的女儿。世祖平定铲堕，娶皇后和她两个妹妹都为贵人，后来立为皇后。直塞初年逝世，合葬在金堕。

　　太武敬哀皇后贺氏，是代郡人。起初是夫人，生下尽塞。妪元年逝世，追赠为贵嫔，安葬在云生的金建。后来追加名位谧号，在太庙配祭。

　　常氏量垄恭皇后郁久闾氏，是回墓王郁久间毗的妹妹。年轻时因选拔进入东宫，受到宠幸。真叁元年，生下直塞。坐垦末年逝世。产塞即位，追尊名位谧号。安葬在云中的金陵，在太庙配祭．

　　高宗的乳母常氏，本来是辽西人。太延年间，因事进入宫廷，世祖挑选她哺育高宗。她慈祥和顺，有辛勤保护的功劳。高宗即位后，尊崇她为保太后，不久尊崇为皇太后，在郊庙晋见。和平元年逝世，诏令天下哭吊三日，谧号为昭，安葬在广宁磨笄山，俗语称为鸣鸡山，是太后的遗愿。依照惠太后的旧例，另外建立陵寝庙宇，设置守卫陵园人户二百家，树立石碑颂扬功德．

　　文成文明皇后冯氏，是长乐信都人。父亲冯朗，是秦、雍二州刺史、西城郡公，母亲是乐浪人王氏。皇后出生在长安，有神光的异彩。冯朗因事获罪被诛杀，皇后于是进宫。世祖的左昭仪，是皇后的姑姑，一向有女性美德，对皇后抚养教导。十四岁时，高宗登位，被选为贵人，后来立为皇后。高宗逝世，按旧例：国家有大丧事，三天以后，皇帝穿戴使用的车马器物全部加以焚烧，百官和皇后都围绕着火堆痛哭流涕。皇后悲伤地呼叫着自己投入火中，左右的人救出她，很久才苏醒过来。

　　显祖即位，尊崇皇后为皇太后。丞相乙浑谋反，显祖年仅十二岁，居住在守丧的小屋中，太后秘密定下大计，诛杀乙浑，于是临朝听政。等到高祖出生，太后亲自抚养。此后免除制令，不处理政事。太后行为不端正，在宫内宠爱李弈，显祖藉故诛杀李弈，太后不满意。显祖突然逝世，当时人说是太后谋害的。

　　承明元年，尊崇太后为太皇太后，又临朝听政。太后禀性聪颖练达，自进宫后，粗通文墨计算。等到登上尊位，处理各种事务。高祖下诏说：“我德行才能薄弱，幼年继承大位，依赖太后的仁慈圣明，安定四海，要报答她的恩德，凭藉着洞达佛理，所有伤害生灵的猛禽，应该放回山林。在这片土地上为太皇太后修建佛塔。”于是罢除鹰师曹，以其地域建报德佛寺。太后和高担在友山游览，观望山，有死后安葬在这裹的心愿，于是对群臣说：“舜安葬在苍梧山，两个妃子不随从。难道一定要远远地合葬在陵墓，然后方显得尊贵吗?我死之后，坟就建在逭裹。”高祖于是诏令有关官员在方山修筑陵墓，又建永固石室，将最终作为祭庙。太和五年开始修建，八年修成，刻石立碑，颂扬太后的功德。太后因高祖年纪尚轻，于是撰写《劝戒歌》三百多篇，又撰写《皇诰》十八篇，文字多不收载。太后在长安建立燕宣王庙，又在龙城建立思燕佛图，都刻石立碑。太后又定令，家族内五庙的子孙，外戚中服总麻丧服的亲属，都得以免除赋役。性情俭约朴素，不喜好华丽的服饰，仅穿素色的丝织品而已。掌管膳食的官员送上膳食，几案不过直径一尺，膳食品类比旧例减少了十分之八。太后曾经因身体不适，服用青蒿的籽。膳食官员昏乱而送上稀粥，有只壁虎在裹面，太后举起羹tt,舀出来。高祖在旁边侍奉，大发脾气，将要动用死刑，太后笑着释放了膳食官员。

　　自从太后临朝专擅朝政，高祖性情孝顺谨慎，不参与决断，事情不分大小，全部禀报给太后。太后很有智慧谋略，猜忌残忍，能够做大事，生杀赏罚，在片刻之间就决断，多不征求高担的意见。所以作威作福，震动宫廷内外。因此杞道德、王遇、退茧、董丞塑等人从低贱的宦官中提拔，一年之中就到王公；王散出入于宫中，数年间就成为宰辅，赏赐财物布帛以千万上亿计数，赐予金书铁券，给与不受死刑的韶书。李冲虽然以才能受任用，也由于在宫内受宠，秘密给予他赏赐，不计其数。皇后性情严厉精明，她对所宠爱的人，也不加以放纵。左右的人犯了很小的过错，动不动就责打，多至一百多棒，少也几十棒。然而仝陆不记仇，不久又对待别人如当初一样，有的因此更加富有尊贵。所以人人怀着获利的欲望，到死都不想退避。

　　太后曾和直担前往灵泉池，宴请群臣和藩国的使者、各地的魁首，各让他们表演地方舞蹈．直祖率领群臣祝寿，太后欣然吟诗作歌，皇帝也作歌相和，于是命群臣各谈自己的心意，这时作歌相和的有九十人。

　　太后对外尊重深孚众望的元丕、游明根等人，颁发赏赐金银布帛和车马，每到褒扬王敬等人时，都招来元丕等人参与其中，以显示没有私心。又自以为有过失，畏惧别人议论自己，稍微有猜疑顾忌，就被杀戮。直到太后逝世，高祖不知自己的生母。至于如李欣、李惠之类，受猜疑嫌隙而灭亡的有十多家，死的几百人，大都冤枉，天下人为他们感到冤屈。

　　十四年，在太和殿逝世，这年四十九岁。遣天，有些雄性野鸡聚集在太华殿。高祖五天茶饭不进口，悲哀思念超过礼仪。谧号为文明太皇太后。安葬在永固陵，高祖中午返回，在鉴玄殿祭奠。下诏说：“如遵从旨意丧事从简，不能表达我无穷的哀思；如尽情依礼，则损伤节俭办丧事的德行。反复思考，倍加悲痛。另外陵墓的规格，也有既定的规定，内层一丈见方，外部仅仅遮住墓室，遣对孝子的心是不能满足的，墓室中可达到二丈。坟墓不能超过三十多步。现在因陵墓是万代所景仰，再增为六十步。辜负临终旨意，更加悲痛欲绝。墓室的大小，棺椁的质朴俭约，不设陪葬物品，以至素帐、坐褥、瓷器瓦器之类物品，也都不设置。这都遵照先人志愿，依从册令，一起奉行丧事。遣愿有依从的有违背的，不理解的人或许感到奇怪。棺椁的裹面，墓室的内部，是圣明灵魂的居所，所以一一奉行遵守，昭明俭约的德行。其余外部的事，有的不依从，是表达悲痛思念的心情。现宣告远近，遍告各官府，上表明教诲节俭的美德，下显示违背遣令的过失。”等到百日祭礼后，孝文帝穿丧服，左右的侍臣跟着穿，三公以下穿丧服的朝廷官员，改穿一周年祭礼时所穿的白绢丧服，七品以下官员除去丧服穿平服装。在太和殿设置合祭，公卿以下官员开始料理公事。高祖哀伤过度而消瘦，断绝酒肉，三年不与后妃同房。

　　当初，高祖孝顺太后，就在永固陵东北一百多里的地方，预先营建陵墓，有死后陪伴太后的心愿。等到迁往洛阳，就自己指定湣水西面作为建筑陵墓的地方，而方山空着的陵墓至今还保存着，称作“万年堂”。

　　主盛元皇后奎旦，梁周墓瑟人，是堕．旦王李峻的妹妹。皇后出生时，有别于常人，父亲方叔常说这女儿将要大贵。等到成人，姿容美丽。世祖向南征讨，永昌王元仁出兵到寿春，军队到皇后的家，因之得到皇后。等到元仁镇守长安，遇事被杀，皇后和他家的人被押送到平城宫。高宗登上白楼看见她，认为她很美丽，对身边的人说：“这个妇人美吗?”身边的人都说：“美。”就下楼台，皇后在旁室中得到高宗的宠幸，于是怀孕。常太后后来询问皇后，皇后说：“得到皇帝的宠幸，随后怀孕。”当时守护库房的人也私下在墙壁上记下遣件事，另外加以检验查问，都相符合。等到生下显祖，任命为贵人。太安二年，太后下令依照旧例赐令自杀，命皇后详细列举在南方的兄弟和所结拜的同宗的哥哥洪之，都加以托付。到诀别时，每一称述兄弟，就捶胸痛哭，于是逝世。后来追谧为元皇后，安葬在金陵，在太庙配祭。

　　卢这思皇后奎旦，土山叁喜人，是直登王奎蛊的女儿。她姿容美丽德行善良，十八岁时，被挑选进东宫。题担即位，任命为夫人，生下直狙。皇垒三年逝世，上下无不哀悼惋惜。安葬在金陆。丞塱元年追尊名位谧号，在太庙配祭。　　孝文贞皇后林氏，是平原人。叔父金阎，从宦官中得到提拔，得到常太后的宠信，官位到尚书、王凉公。金闾的哥哥林胜担任平凉太守。金间，显祖初年担任定州刺史。不久被乙浑诛杀，兄弟都死了。林胜没有儿子，有两个女儿，进入后宫。皇后姿色美丽，受到高祖的宠幸，生下皇子五恂。因元恂将立为太子，太和七年皇后依旧制度当自杀。高祖仁慈，不想因循前代旧例，而禀报文明太后，结果没如愿。谧号为贞皇后，安葬在金壁。等到五恂因罪被赐自杀，有关官员奏请追废皇后为平民。

　　芝塞废皇后遇氐，是太师蝎的女儿。去和十七年，高祖完成丧礼后，太尉元丕等人上奏因长秋宫没建立，六宫没有主宰，请求确定皇后地位。高祖听从建议，立冯氏为皇后。高祖每事遵循典章礼制，皇后和夫人、嫔妃以下侍寝都按次序进宫。皇帝向南征伐，皇后留在京城。高祖又向南征伐，皇后率领六宫迁移到洛阳。到皇后的父亲冯熙、哥哥冯诞逝世后，高祖写信慰问来叙述哀伤的心情。等到皇帝回到洛阳，恩遇十分优厚。高祖后来又招引皇后的姐姐昭仪到洛阳，逐渐受宠爱，对皇后的礼遇喜爱逐渐衰减。昭仪自认为年岁大，而且先入宫廷，一向受到恩宠顾念，轻视皇后而不履行侍妾礼节。皇后虽然禀性不忌妒，但是时而有惭愧遣憾的神色。昭仪谋划做皇后，千方百计地诬陷离间。不久废黜皇后为平民。．皇后忠贞谨慎有德操，于是做修行学佛的女尼。后来死在瑶光佛寺。

　　垄塞幽皇后，也是遇墨的女儿。母亲是鲎垦，本来出身低贱，得到蛆的宠幸，蛆的元妃公主逝世后，就主管家中事务。生下皇后和北王公遇垦。文明太皇太后想要家庭世代尊贵宠信，就挑选冯熙的两个女儿一起入宫，遣年十四岁。其中一个死得早。皇后有姿容媚态，格外受宠幸．不久患病，文明太后于是派她回家为尼姑，宣祖还是留恋着她。一年多后太后逝世。高担服丧期满，很是存心地访求她，又听说皇后过去的病已痊愈，派遣宦官双三念带皇帝书信慰问，于是迎往盗屋。到达后，宠爱超过当初，当晚独自侍寝，宫女很少再进宫侍奉。任命为左昭仪，后来立为皇后。

　　开始因病归来，颇有失去妇德的传闻，高祖连年南征，皇后就和宫廷官员高菩萨私下淫乱。等到直担在边卢患病，皇后便公然露出丑态，中常侍双苤等人做她的心腹。中常侍剧鹏规劝不听从，愤恨畏惧而死。这时，彭城公主，是宋王窒她的儿媳妇，年轻寡居。北平公冯夙，是皇后的同母弟弟，皇后向高祖为他求婚，高祖准许了．公主立志不愿意，皇后要强迫她。离成婚仅几天了，公主秘密和侍婢以及家中仆人十多人，乘坐轻便车，冒着大雨，赶赴悬瓠晋见高祖，自述自己的心意，乘便说起皇后和菩萨淫乱的情状。高祖听说后震骇惊讶，没有全信而封锁这件事密而不发，惟独彭城王在左右侍奉疾病，全部知道这件事。

　　此后，皇后渐渐忧虑恐惧，和母亲常氏请求女巫，祷告厌胜没有什么不做，希望高祖一病不起，一旦今后能像文明太后辅佐少主称制命那样，赏赐报答不计其数。又取马牛羊在宫中做妖邪的祭祀，假称祈求福祉，实际上专做旁门左道。母亲常氏有时自己前往宫中，有时派遣侍婢和女巫相来往。高祖从豫州向北前往邺城，皇后担心高祖返回被整治检查，更加心怀恐怖，急派宦官前去托称询问病情，都赐给衣服，殷勤地拜托，不要使丑事泄露。也派双蒙同行，观察所派人是否可信。然而仅有小黄门苏兴寿秘密陈述事情经过，高祖询问清原委，下令他不要泄露。到达洛阳，拘捕拷问菩萨、双蒙等六人，互相验证检举，全部获知皇后的事情。

　　高祖因病睡在含温室，夜晚召唤皇后，并排列菩萨等人在门外。皇后要进去时，命宦官搜索她的衣服，衹要有一寸的刀子就杀头。皇后叩头哭泣认罪，于是赐她坐在束楹边，离皇帝的坐具二丈多。高祖命令菩萨等人陈述事情，又责备皇后说：“你的母亲有妖术，可详细讲出来。”皇后请求屏退左右的人，有事情密告。高祖命宫中侍臣全部出去，仅命长秋卿白整在旁边，取出卫直刀指着她，皇后还不讲。高祖于是用绵严实地堵住直整的耳朵，亲自小声再三地呼唤白整，没有反应，就命皇后讲。事情隐秘，人们不能得知。高担于是呼唤堑城、；随二王让他们进去坐，说：“她从前是你们的嫂子，现在是旁人，尽管进来不要回避。”二王执意推辞，不准许。等到进去，宣祖说：“这个老婆娘竟要用白刀子插在我的肋骨上可以推究事情的始终，不要有所畏难。”直担深深地承认自己的过失，向二王表示歉意。又说：“冯家女子不能又加以废黜，暂且让她在宫中空坐，有，就能自己寻死，你们不要说我还对她有情意。”高祖一向至诚孝顺，还以文明太后的缘故，没有马上废黜。很久后，二王出来，于是赐令皇后告辞誓不再见。皇后两次叩头至地，哭泣叹息。命皇后进入束房。等到进宫后，皇帝命宦官对皇后询问一些事情，皇后骂宦官说：“天子的媳妇，亲自面谈，难道让你传话?”高祖发怒，命令皇后的母亲常氏进宫，给予皇后棍棒，常氏打了一百多棒才住手。高祖不久向南征伐，皇后留在京城，虽然因犯罪失去宠信，但夫人嫔妾仍依法度侍奉她，仅命令世宗在束宫，没有朝见拜谒的事。

　　高祖病重，对彭城王元勰说：“后宫长久违背妇德，自绝于天道。如不早处置她，恐怕酿成汉朝末年的旧局面。我死之后，可赐令她在另外的宫室自尽，以皇后礼仪安葬，希望掩藏冯家的大过失。”高祖逝世，棺材到鲁阳，才执行遣诏。北海王元详奉令宣读遗诏，长秋卿白整等人进宫授予毒药给皇后，皇后跑着呼叫不肯自杀，说：“皇帝哪有这个遣令?这是一些侯王杀我而已!”白整等人捉住她，强迫她，才含酒药而自尽。以皇后礼仪安葬。棺材停在洛水南，咸阳王元禧等人知道皇后的确已死，相互望着说：“如果没有遣诏，我们兄弟也将想办法除掉她，哪能让失去德行的妇人统治天下，杀死我们呢?”定谧号为幽皇后，安葬在长陵的墓地内。

　　孝文昭皇后高氏，是司徒公高肇的妹妹。父亲高飏，母亲盖氏，共有四男三女，都出生在东方疆域。高祖初年，才全家向西归附，到达龙城镇，镇将上奏皇后德行善良姿色艳丽，可进入后宫。等到达后，文明太后亲自前往北部曹，看到皇后的姿容，认为她很奇特，于是进入宫廷，这年十三岁。

　　当初，皇后幼小时曾经梦见站在堂屋内，而太阳光从窗户中照耀她，鲜明而炙热，皇后东西躲避，阳光还是斜照不止。如此几个晚上，皇后自己感到奇怪，就告诉父亲高飏，高飏就这事询问辽东人闵宗。闵宗说：“这是奇特的征兆，尊贵不可言说。”高飏说：“凭什么知道呢?”闵宗说：“太阳，是君主的德性，帝王的象征。光芒照在女儿身上，一定有恩德册命加在她身上．女儿避让还照耀，是君主前来求婚，女儿不得已。从前有人梦见月亮进入怀中，还生下天子，何况是太阳照耀的征兆呢?这个女儿必将接受皇帝册命，有生育君主的迹象。”于是生下世宗。后来生下广平王元怀，又生长乐公主。等到冯昭仪极为受宠时，秘密地有抚养世宗的心意，皇后从代京到洛阳，在汲郡的共县突然逝世，有人说是昭仪派人杀害了皇后。世宗做皇太子时，三天朝见一次幽后，皇后对她极为爱护。高祖出征，世宗入宫朝见，一定长久留在后宫，皇后亲自看护梳洗，做母亲的道义很完备。

　　其后有关官员奏请加授昭仪名号，定谧号为文昭贵人，高祖听从奏议。世宗即位，追尊名位谧号并入太庙配祭。

　　皇后先安葬在城西长陵的东南，陵墓规格卑下局促。于是在原地建陵园，称为终宁陵，设置守陵人户五百家。尽塞下韶说：“文昭皇太后，德行协和妇道，美好同于塞蛆，婚配壶担哺育英才，而前世光辉沉沦，孤墓不合葬。先帝孝道感应发自内心，迁移未完成，言念哀伤遣憾，道义连结阴阳两界。废吕氏尊薄氏，礼仪已显明于汉代。”又下诏说：“文昭皇太后尊崇与高祖相配，合祭庙庭议定名号，现命令赶快迁移，自始至终，太后当为主妇，可重上尊号为太皇太后，以同于汉晋的典章，端正婆媳的礼仪。庙号照旧。”文昭迁棺椁到长陵墓域西北六十步。起初挖开终宁陵几丈，在棺材上获取一条长一丈多长的大蛇，黑颜色，头上有“王”字，蛰伏着不动。棺椁迁移后，将蛇放回原处。

　　宣武顺皇后于氏，是太尉于烈的弟弟于劲的女儿。世宗开始亲自处理政事，于烈当时任领军，总管心腹的重任，因妃嫔侍妾不充足，利用左右的人委婉劝说，称皇后有姿色德行，世宗于是迎入宫中为贵人。这年十四岁，十分受宠爱，立为皇后，到太庙拜谒。皇后沉静宽容，性情不忌妒，生下皇子元昌，三岁时夭折。皇后后来突然逝世，宫内事情秘密，不能全知，而世人议论归咎于高夫人。安葬在永泰陵，谧号为顺皇后。

　　宣武皇后高氏，足文昭皇后的弟弟高偃的女儿。世宗娶为贵人，生下皇子，早死，又生建德公主。后来册命为皇后，十分受礼待重视。性格忌妒，宫人很少能进宫侍奉皇帝。等肃宗即位，上尊号为皇太后．不久做尼姑，住在瑶光寺，不是大节，不进入宫中。建德公主刚五六岁，灵太后时常放在身边，抚养喜爱她。神龟元年，太后出宫拜见母亲武邑君。当时天象有变化，灵太后想以皇后承受祸患，这夜突然逝世，天下人为她感到冤屈。尸体送回瑶光佛寺，出殡安葬都用尼姑的礼节。当初，高祖幽后受宠时，想独受喜爱，后宫妃妾与皇帝同房，多被阻止。高祖当时对侍臣谈话，称妇人忌妒提防，即使帝王也不能免除，何况是士人平民呢?世宗晚年，高后强悍忌妒，夫人侍妾有到皇帝逝世还不获侍寝机会的。因此在洛阳二代，二十多年，长大成人的皇子，仅有肃宗一人而已。

　　宣武灵皇后直巡，塞宣堕迳人，是司徒凰趁的女儿。母亲皇直旦，生皇后的那天，红光四射。塞韭山北县有个叫赵翅的人，善于卜卦相面，凰壁询问他。趟塑说：“令爱有大贵的相貌，将要成为天地之母，生下天地的主宰。不要超过三个人知道．”皇后的姑姑做尼姑，很能讲解佛理，：吐塞初年，进入宫廷讲授。过了几年，暗示左右的人称说皇后的容貌德行，世宗听说后，就召进后宫做承华世妇。而宫廷之中，按照国家的旧日制度，相互祈求祝祷，都希望生诸王、公主，不希望生太子。仅皇后常对夫人等说：“天子怎可独独没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢?”等到怀上肃宗，同伴们还因旧例为她恐惧，劝她想办法打掉。皇后拿定主意不动摇，半夜一个人发誓说：“但愿所怀的是男孩，按次序将成为长子，儿子生下我被处死，我也在所不辞。”生下肃宗后，升为充华嫔。在这以前，世塞频繁地夭折皇子，自认为年纪已大，特别加以谨慎照料。为肃宗选乳母保姆，都选取良家善养男孩的妇女。在另外的宫室中抚养，皇后和充华嫔都不能抚育看护。

　　等到肃宗登位，尊崇皇后为皇太妃，后来尊崇为皇太后。临朝听政，大臣还称她为殿下，下令处理事务。后来改令称为诏，群臣上奏疏称陛下，她自称为朕。太后因肃宗幼小，不能亲自祭祀，想依照《周礼》中夫人与君主交相奉献的义理，代肃宗进行祭礼，寻访过去的样板。门下省召集礼官、博士商议，认为不可以。而太后想用缯帛遮住自己，观看三公料理事情，再询问侍中崔光．崔光就依据汉朝和熹邓后进献祭品的旧例赞同，太后大喜，于是代行最初的祭祀。

　　人后禀性聪颖有悟性，多才多艺，姑姑做尼姑，太后幼年依托她，粗略得知佛经大义。亲自处理纷繁事务，亲笔批阅公文。前往西林园法皑，命令侍臣射箭，不能射中的加以惩罚。又自己射针孔，射中了。大喜，赏赐左右的人布帛多少不等。在这以前，太后下令造申讼车，这时乘坐着，从云龙大司马门出宫，从宫廷西北，进入千秋门，以接受投诉的冤情。又在朝堂亲自策试孝廉秀才、州郡上计簿的官吏。

　　太后和盛塞前往茎并图，在都亭水流拐弯处宴请群臣，命令王公以下各赋一首七言诗。太后的诗句说：“天地造化含气贞。”皇帝的诗句说：“无为而治赖母明。”王公以下赐予布帛多少不等。

　　太后的父亲逝世，百官上奏太后请因公除去丧服，太后不准许。不久前往永宁寺，亲自在九级台基上建佛塔，僧尼男女赶去的有几万人。到改葬文昭高后时，太后不想让肃宗主持这件事，就亲自做丧事主持人，出城到终宁陵，亲自祭奠安排事务，回来后在太极殿哭祭，直到事情结束，都是自己主管。

　　后来前往嵩直山，夫人、九嫔、公主以下随从的有几百人，登上山顶。废除各种不合礼制的祭祀，而胡人天神不在废除之列。后来前往左藏库，王公、妃嫔、公主以下随从的有一百多人，都命凭力气扛布帛，就用来赏赐他们，多的过二百匹，少的一百多匹。仅长乐公主手拿二十匹绢出来，表示不与众人相异而没空手而回。世人称赞她的廉洁。仪同、陈留公李崇，章武王元融都因所扛的过多，倒仆在地，李崇竟然伤了腰，元融为之伤了脚。当时人为此编出谣谚说：“陈留公、章武王，摔得腰痛腿也伤。贪婪败德一类人，污我明主好声望。”太后不久前往阙温丞，登上鸡头山，自己发射象牙簪，一次发射就中靶，命令拿给文武官员看。

　　这时太后得其所欲，逼迫清河王元惮与她同房，淫乱纵情，为天下人所厌恶。领军元叉、长秋卿刘腾等人拥戴肃宗到显阳殿，把太后软禁在北宫，在宫中杀死元惮。随后太后的侄儿都统道邀和在身边保卫的亟车猩等几十人，谋划杀死五呈，再拥戴太后临朝听政，事情没成功，僧敬因事获罪流放边境，车渠等人死去，胡氏宗族人员多被免职。后来肃宗在西林园朝见太后，宴请文武侍臣，饮酒到天黑。元叉于是起身到太后面前，自述外面传言太后想谋害自己和刘腾。太后回答说“没有这种话”。于是到了很晚的时候。太后就起身拉着肃宗的手走下殿堂，说：“母子不相聚已经很久，今晚共住一宿，各位大臣送我进去。”太后和蛊塞走进东合，左卫将军奚康生谋划要杀死元叉，没成功。

　　自从型膛死后，五星对太后的防范松懈。太后和虚塞以及高阳王互雍定下计策，解除元叉的领军职务。太后又临朝听政，大赦天下改年号。从此朝政荒废，威信恩德不能树立，天下的州牧郡守，处处贪婪。郑俨在宫廷淫乱，权势遍天下；李神轨、俭丝都被亲近侍奉。一二年之间，位居宫禁要职，手中握着王爵，大小事出自心中，淫乱传遍朝廷，为四方的人所厌恶鄙视。文武官员人心涣散，各地叛逆作乱，国家的土崩瓦解，源起于此。僧敬又利用聚集亲属的机会，哭泣规劝说：“陛下为海内母亲的仪表，哪应如此轻佻呢?”太后大怒，从此不召见僧敬。

　　太后自以为行为不检点，畏惧被宗室所憎恨，于是在宫内培植党羽，掩人耳目，凡肃宗所亲近宠爱的，太后多藉故谋害。有位蜜多道人。能说胡人语言，肃宗把他安置在身边。太后担心他传递消息，三月三日在城南的大巷中杀了他。正要悬赏募取杀人犯，太后又在宫中杀死领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，都是皇帝所亲近的人．母子之间，猜疑屡次发生。郑俨担心祸患，就和太后定计，利用潘充华生女儿，太后诈称是男孩，就大赦天下改年号。肃宗的逝世，事情突然，当时人议论都说是郑俨、徐纥的主意。于是朝野愤怒感叹。太后于是拥戴潘嫔生的女儿说是太子登位。经过几天，见人心已经安定，才说潘嫔本是生的女儿，现在应另选择接位的君主。于是立临洮王的儿子元钊为君主，这年刚三岁，天下惊讶不已。

　　等到武泰元年，尔朱荣起兵渡过黄河，太后召集肃宗六宫所有宫女都令进入寺院，太后自己也剃光头发。水朱荣派遣骑兵拘捕押送太后以及幼主到河阴。太后对尔朱荣多方辩解自己的行为，尔朱荣拂袖起身。太后和幼主都被沉入黄河。太后的妹妹冯翊君将她收殓埋葬在双灵佛寺。出帝时，才以皇后的礼仪安葬并追加谧号。

　　孝明皇后胡氏，是灵太后的堂兄冀州刺史胡盛的女儿。灵太后想荣耀敬重家族，所以立她为皇后。肃宗很有酒性，一意宠幸充华潘氏，皇后和侍妾都没受过分的宠爱。太后为肃宗选妃嫔，抑制有声望的家庭。当时博陵人崔孝芬、范阳人卢道约、陇西人李瓒等人的女儿，仅为世妇。各人申诉，都被愤怒地斥责。武泰初年。皇后进佛门，于是住在瑶光寺。

　　孝静皇后高氏，是齐献武王的第二个女儿。天平四年，下诏娉为皇后，献武王先后执意推辞，皇帝不准许。兴和初年，诏令侍中、司徒公孙腾，司空公、襄城王元旭，兼尚书令、司州牧、西河王元惊，兼太常卿以及宗正卿元孝友等人带卜诏书送上礼品，并备齐宫官和侍卫人员，以皇后的车辆到晋阳的丞相府第迎接。五月，立为皇后，大赦天下。齐国接受禅让，皇后降为中山王妃。后来嫁给尚书左仆射杨遵彦。

　　史臣曰：始祖由天女而生，后代昌盛。灵后淫乱恣肆，终于失去天下。美女倾覆邦国的告诫，就在于此吧?钩弋夫人年轻而儿子幼小，莲武帝所以采用变通办法，魏国却成为通常的制度。儿子尊贵母亲赐死，矫正枉曲的意义不也太过分了吗?高祖最终革除这个错误，实在是有道理的。

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