《宋书·志·卷三十四》

　　《五行传》说：“修治宫室，修饰台榭，宫内淫乱，冒犯亲戚，欺侮父兄，那么就会出现庄稼禾苗异常的妖异。”这是指土失其本性而造成灾变。《五行传》又说：“思虑不广，造就叫做不圣。它带来的灾害是昏乱，给它的惩罚是恒风，给它的惩罚是夭折短命。有时出现脂妖夜妖，有时出现花孽，有时出现牛祸，有时出现心腹之疴，有时出现黄眚、黄祥，有时出现金木水火克土的妖异。”逛厘说：“不说‘惟’而衹说‘有时出现’，这是因为不衹是被一种相克的冲气伤害，这样说表明出现的妖异大。”花孽，刘歆解释，认为是赢虫之孽，指螟一类带来的灾害。

　　吴孙皓为帝之时，曾经出现过这样的事：一年之中没有水旱灾害，庄稼长得丰美，但果实却不成熟，百姓因而遭受饥荒。全境之内都是这样，而且连着几年不停止。吴人认为是被露伤害，这是不对的。按，刘向《春秋说》中说：“水灾旱灾应当记载下来。不记载水灾旱灾。而衹是说麦禾大面积没有收成的原因，是因为土气不养育作物，种下去的作物长不成熟。”吴国庄稼不成熟就是刘应说的这个道理。孙皓最初迁都亘疆，不久又迁回建业，又重建新造宫室，用珠玉来装饰点缀，壮丽程度远远超过规制，又毁坏众多宫殿，增修苑囿，冒着暑热动工，妨害农耕，官民都为此疲惫。《月令》说：“季夏不能够兴土木”。还腊却触犯造条规定动工。庄稼不成熟是对修治宫室、营建台榭的惩罚，这和《春秋》中记载的鲁庄公三次建台带来灾祸是同样的应验。班固说：“没有水旱灾害，但草木百谷却不长果实，这都属于稼穑不成的妖异。”

　　晋穆帝永和十年，三麦都不成熟，直到关西也都是这样。从前一年秋天到这年夏天，没有水旱灾害，而麦子没有收获的原因，正像刘向所说的那样。又俗语说：“作物长得好但不结果实，就叫做伤。”麦子不成熟也就是这个道理。

　　魏齐王正始九年十一月，大风刮了数十天，毁坏房屋，摧折树木；十二月戊子日，月末日，风刮得特别猛，吹得太极殿束合摇动。魏齐王嘉平元年正月壬辰曰，这天是初一，从西北方向刮来大风，毁坏房屋，摧折树木，灰尘遮蔽天日，天昏地暗。据管辖的说法，这是时令在施刑，大风，是执政大臣的忧患。当时曹爽昏昧专权，傲慢自大，僭越常礼，上天儆戒屡屡示现，但他始终不改变自己的言行。这是思虑不广的罪过，受到恒风之灾的惩罚。后来过了十天而曹爽等人就被诛杀。京房《易传》说：“当众违逆与自己志向相同的人，有高尚德行的人就会潜藏起来，这种行为带来的妖异是风。造风，刮起来就不止息，万物不生长，雨小却伤害作物。政令悖乱，有德之人隐匿，造就叫做乱。那风灾是先起风不下雨，大风突然间刮起，毁坏房屋，摧折树木。守住道义却不推行，造就叫做吒。那出现的风灾和云同时发生，摧折五谷的茎。臣下改变君王的政令，这就叫做不顺。那风灾是出现狂飙，毁坏房屋。赋敛安排不当，造就叫做祸。那风刮起来完全不合常规，风停下来就出现温热，温热就生出虫灾。侯在封国自行其政，造就叫做不统。那风迅疾但树木却不摇动，谷物不能成熟。君王不思遵道，不想有利百姓的事，这就叫做无恩泽。那风不摇动树木，天旱而无云，伤害作物。国家公侯常谋私利，这就叫做乱。那风轻微而温热，蝗虫萌生，伤害五谷。弃绝正道，崇尚淫邪，造就叫做惑。那风温热，螟虫出现，伤害有益于人的生物。侯不朝见，这就叫做叛。那风没有常性，土地寸草不生，下大雨，会淹死人。”

　　吴孙权太元元年八月初一，刮大风，江水泛滥，海水腾涌上岸，平地水深八尺，高陵两千棵树被连根拔起，墓碑摇动倾倒，吴城的两门飞落。据华窍的对答，这是对劳役赋税繁重、昏聩而思虑不广的惩罚。第二年，孙权去世。

　　吴孙亮建兴元年十二月丙申曰，刮大风，又有雷电。这一年，魏派遣大军分三路来进攻县，诸葛恪击破魏从东兴来进攻的一路人马，其他两路人马也撤退了。第二年，诸葛恪又进攻新城，军队损失大半，回到京城后被杀。

　　吴孙休永安元年十一月甲午日。风向四面转，反复五次，接连几天都是大雾。当时孙绋一家五人封侯，权势凌驾在吴主之上，这风雾的灾异，与莲伐五侯、工、堡时出现的情况是同样的征候。卜二月丁卯日夜晚，又刮起大风，毁坏树木，飞沙走石。第二天，孙绋被杀。

　　晋武帝泰始五年五月辛卯日，初一，广平台大风，吹折树木。晋武帝咸宁元年五月，下邳、广陵刮大风，毁坏一千余家房屋，吹折树木。威宁元年五月甲申曰，广陵、司吾、下邳刮大风，吹折树木。咸宁三年八月，河间刮大风，吹折树木。

　　晋武帝太康二年五月，济南刮大风，吹折树木，损害麦子。太康二年六月，高平刮大风，吹折树木，毁坏富贵者住宅四十余栋。太康八年六月，郡国有八处出现大风。太康九年正月，京城刮风，又下冰雹，毁坏房屋，树木被连根拔起。这以后两年，皇上驾崩。

　　晋惠帝元康四年六月，大风大雨，树木被连根拔起。元康元康五年四月庚寅日夜晚，刮暴风，城东渠中起波浪；七月，下邳刮大风，毁坏房屋；九月，雁门、新兴、太原、上党风灾伤害庄稼。第二年，氐、羌反叛，朝廷派大军西进征讨。元康九年六月，枫风把买谧的朝服吹起，飞到数百丈远的地方。第二年，贾谧被杀。元康九年十一月甲子日，初一，京城连续刮大风，毁坏房屋，吹折树木。十二月，太子被废黜。

　　晋惠帝永康元年二月，刮大风，树木被连根拔起。三月，愍怀太子被齐、己卯曰，太子的棺柩从许昌启程运回洛阳，当天，刮大风，又电闪雷鸣，车帏被吹飞，车盖被震裂。永康元年四月，张华府第中飙风吹折树木，书卷被吹起六七册。当月，张华被害。永康元年十一月戊午曰，初一，大风从西北方向吹过来，吹折树木，飞沙走石。第二年正月，趟王司马伦篡位。

　　晋惠帝永兴元年正月癸酉日，赵王司马伦去太庙祭祀，灾风突然刮起，灰沙从四面飞来。那年四月，司马伦因篡位罪而死。

　　晋元帝永昌元年七月丙寅日，刮大风，树木被连根拔起，屋瓦都被吹飞。永昌元年八月，刮暴风，毁坏房屋，御道旁一百余棵柳树被连根拔起。那风风向变化无常，像是从四面八方吹来。十一月，皇上驾崩。

　　晋成帝咸康四年三月壬辰日，成都刮大风，毁坏房屋，吹折树木。四月，李寿袭击并杀死李期。

　　晋康帝建五元年七月庚申日，晋陵、吴郡刮灾风。　　晋穆帝升平元年八月丁末日，策立皇后何氏。当天刮起大风。升平五年正月戊戌曰，初一，刮大风。

　　晋海西公太和六年二月，刮大风，风势迅疾。

　　晋孝武帝宁康元年三月戊申曰，初一，暴风迅猛刮起，先从东北偏北方向刮来，一会儿转为从正北方向刮来，飞沙扬石。晋孝武帝太元元年二月乙丑日，初一，暴风吹折树木。太元二年闰三月甲子，初一，暴风疾雨一同来临，毁坏房屋，吹折树木。太元二年六月，长安刮大风，把苻坚宫中树木连根拔起。以后苻坚两次出兵向南征伐，最终自身被杀，国家灭亡。太元四年八月乙末日，刮暴风。太元十二年正月壬子日夜晚，刮暴风。太元十二年七月甲辰曰，刮大风，树木被连根拔起。太元十七年六月乙卯日，刮大风，吹折树木。

　　晋安帝元兴二年二月甲辰日，大风大雨，大航浮桥入的门屋瓦全被吹得飞落。第二年，桓玄篡位，正由这道门进入京城。元兴二年正月，桓玄游大魁浮桥南，旋风把他乘坐之车车盖吹飞。三月，桓玄失败。元兴三年五月，江陵刮大风，吹折树木。当月，桓玄在峥嵘洲战败，自己被杀，尸体被肢解。元兴三年十一月丁酉日，刮大风，江陵死了很多人。

　　晋安帝义熙四年十一月辛卯日，初一，大风在西北刮起。义熙五年闰十月丁亥曰，刮大风，毁坏房屋。第二年，卢循叛军到蔡洲。义熙六年五月壬申日，刮大风，城北郊祀之处树木被连根拔起，这树已经生长了近百年。琅邪、握业两处射堂倒塌。当天，卢循的大船舰沉没。甲戌日，又刮风，毁坏房屋，吹折树木。这年冬天，朝廷军队向南征讨。义熙十年四月己丑，初一，刮大风，树木被连根拔起。义熙十年六月辛亥，刮大风，树木被连根拔起。第二年，朝廷军队西进征讨司马休之。

　　宋少帝景平二年正月癸亥日清晨，正是正月初一，暴风从殿庭刮起，为朝臣正会准备的座席被吹起，飞升数十丈高。五月，少帝被废黜。

　　文帝元嘉二十六年二月庚申日，寿阳下起疾速的阵雨，旋风卷着云雾，宽大约三十余步，从南直刮过来，到城西旋风停息，云雾也消散。旋风刮遇的地方，房屋被吹毁，树木被吹倒。元嘉二十九年三月，刮大风，树木被连根拔起，屋瓦被吹飞。元嘉三十年正月，刮大风，树木被连根拔起，下冻雨，冻死牛马，又打雷闪电，天地昏暗。二月，皇上驾崩。

　　孝武帝大明七年，风把初宁陵墓道口左边的墓碑吹折。钟山通天台刚刚建成，也被吹倒，石块飞起，散落山涧。第二年闰五月，孝武帝驾崩。

　　前废帝永光元年正月乙末日，初一，京城刮大风。

　　明帝泰始二年三月丙申日，京城刮大风。泰始二年四月甲子日，京城刮大风。泰始二年五月丁末日，京城刮大风。泰始二年五月己酉日，京城刮大风。泰始二年九月乙巳日，京城刮大风。

　　后废帝元徽二年七月甲子，京城刮大风。元徽三年三月丁卯，京城刮大风。元徽三年六月甲戌，京城刮大风。元徽四年十一月辛卯，京城刮大风。元徽五年三月庚寅，京城刮大风，毁坏房屋，吹折树木。元徽五年六月甲寅，京城刮大风。

　　魏高贵乡公正元二年闰正月戊戌，刮大风，天昏地暗，走路的人都停下或是跌倒在地上。遣和夜妖相近。刘向说：“正值白天却天昏地暗，这是因为阴胜阳，预示臣控制君。”当时晋景王讨伐旦丘俭，这天军队刚好出发。

　　魏元帝景元三年十月，京城发生大地震，白天天色晦暗。这是夜妖。班固说：“夜妖，是指云风同时发生、导致天色晦暗的妖异，所以它和恒风是同样的征兆。”刘向在《春秋说》中说：“上天儆戒说，不要让大夫世代为官，擅行政令，不要让他们独揽大权，否则会天昏地暗。第二年，鲁季睦死，大夫果然世代为一官而鲁公室衰微了。”魏出现这种妖异，正是晋将要占有天下的符应。

　　晋孝武帝太元十三年十二月乙未日，刮大风，天色晦暗。以后孝武帝崩，而诸侯违抗朝廷的命令，率军反叛，欺侮朝廷，大权被司马元显篡夺，大祸由桓玄酿成。造就是天昏地暗的应验。

　　晋孝武帝咸宁元年七月，郡国出现螟虫；九月，青州又出现螟虫。咸宁元年七月，郡国出现青虫啮食庄稼。咸宁四年，司、冀、兗、豫、荆、扬等州所属郡国都出现螟虫。

　　晋武帝太康四年，会稽的蟛蜞和蟹都变成鼠，很多，遍布田野，大量啮食稻，造成灾害。太康九年八月，各郡国共有二十四处出现螟虫。关于螟虫出现原因的说法与蝗虫相同。当时武帝听信谗言。太康九年九月，虫伤害庄稼。

　　晋惠帝元康二年九月，带方、含资、提奚、南新、长岑、海冥、列口等处，虫把禾苗全都吃尽。

　　晋惠帝永宁元年七月，梁、益、凉三州出现螟虫。当时齐王司马同掌握朝政。螟虫出现足贪婪苛刻的应验。永宁元年十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地青虫啮食禾叶，最严重的地方禾叶被吃去十分之五六。永宁元年十二月，郡国有八处出现螟虫。

　　晋武帝太康九年，幽州塞北有死牛头说话。造近于牛祸。当时武帝多病，常病重，深深为自己死后之事忧虑，但又不用至公之，托付朝政，这是思虑昏乱的应验。师旷说：“怨恨之心、诽谤之言在百姓中产生，就会有不会说话的东西突然说话。”死牛头说话正是这个原因。

　　晋惠帝太安年间，江夏张骋驾车的牛说道：“天下将发生动乱，要我驾车去哪儿!”张骋因害怕而回家，家中犬又说道：“回来怎么这样早!”不久之后牛又像人似的站起来用两条腿走路。张骋请善于卜卦的人为这事占卜。卜卦的人对张骋说：“天下将有战乱，陷于祸害的不止一家。”那一年张昌反叛，先占据江夏，张骋在他手下当将领。于是五州陷入战乱，百姓被残害，张骋也全族被诛减。京房《易妖》说：“牛假如能说话，就按牛的话预示吉凶。”《易。萌气枢》说：“君主不喜好士人，良马披上了文绣之衣，犬狼食用着人的食物，那么就会出现六畜与人交谈的妖异。”当时天子诸侯不把向百姓施惠放在心上，又正是牛犬说话的应验。

　　晋愍帝建武元年，曲阿门有牛生下牛犊，一个身体两个头。

　　元帝太兴元年，武昌太守王谅家的牛生下小牛，两个头、八只脚、两条尾，共一肚腹。三年后这条小牛死去。又有牛生下一足三尾的小牛，生下来就死了。据司马彪说，牛有两个头，是朝政掌握在大臣手中，上下没有分别的征兆。京房《易传》说：“足多，是预示着任用的人中有奸邪。足少，是说明在下之人不能承担重任。”以后都有应验。晋元帝太兴四年十二月，用来郊祀的牛死了。《春秋》中记载用来郊祀的牛死去，据刘向解说，宣公昏昧惑乱，所以上天不享用他的祭祀。元帝中兴晋室的事业，实在是王导在全力谋划。塑腿逢迎阿谀五童的心意，获得宠幸，玉遵被疏远，出京任职。郊祀用的牛死正是昏聩而思虑不广带来的灾祸。

　　晋成帝咸和二年五月，护军之牛生下牛犊，有两个头六只脚。这年冬天，苏峻发动叛乱。咸和七年，九擅百姓直荣家牛生下牛犊，两个头八只足两条尾共一个身子。京房《易传》说：“假若杀了无罪的人，那么牛就会出现妖异。”

　　桓玄弃官回归自己封国，在荆州去见荆州刺史殷仲堪，走到鹤穴，遇上一个老翁赶着青牛，牛的形态皮色都很突出很奇异。桓玄就用自己驾车的牛把老翁的青牛换来。桓玄坐着牛车到零陵泾溪，青牛驾车急驶，与寻常的牛全不相同，桓玄就停下车让牛饮水，青牛一直走入江水中再也不出来。桓玄派人在那地方察看了一整天，什么也没有见到。

　　宋文帝元嘉三年，司徒徐羡之的大儿子徐乔之乘牛车想进广莫门。牛一直把车拉进廷尉官衙，他的随从想阻止牛却不能挡住。进廷尉官衙后又出来。第二天徐羡之被收捕。元嘉二十九年，晋陵送来牛，牛角长在右前胸，八尺长。第二年二月，太子制造祸乱。

　　孝武帝大明三年，广州刺史费淹贡献三只角的水牛。

　　蜀刘备章武二年，蜀向东进军征伐。二月，从秭归进驻夷道。六月，秭归有黄气出现，绵延十余里，宽有数十丈。过了十天以后，刘备被陆议击败。这接近于黄祥之妖异。

　　魏齐王正始年间，中山王周南任襄邑长。有鼠从洞穴中出来，说道：“王周南，你在某天会死。”王周南不回答。鼠返回洞穴。后来到了鼠所说的那个子，鼠又戴着帽子穿着黑色衣服出洞来，说道：“王周南，你今天中午将死。”王周南又不回答。鼠又进洞去，一会儿又出来，说和以前一样的话。将到中午，鼠进洞又出洞，出洞又进洞，翻来覆去说前面那几句话。时辰正到中午，鼠说：“王周南，你不回答我，我还说什么。”话说完，鼠跌倒在地上死去，衣帽也顿时不见。王周南把鼠拿过来看，都和平常的鼠一样。据班固的说法，这属于黄祥。当时曹爽掌握朝政，朝廷大臣竞相结党营私，所以鼠发生妖变。

　　宋孝武帝大明七年春，太湖边忽然出现很多鼠。那年夏天，水涨到太湖边，鼠全变成鲤鱼。百姓捕取一天，能得到三五十斛。第二年，发生大的饥荒。

　　晋元帝太兴四年八月，黄雾四处弥漫。灰尘遮蔽天日。据汉代杨宣的奏对，这接近于土气，是动乱的征兆。

　　晋元帝永昌二年正月癸巳曰，黄雾四处弥漫。

　　晋穆帝永和七年三月，凉州刮大风，树木被连根拔起，黄雾随风飘动。当时张重华听信谐言，让谢艾离开凉州任酒泉太守，而张重华任用的都是不恰当的人选。到永和九年，张重华死，继承他职务的儿子被臣僚杀害。这正是大风黄雾的应验。京房《易传》说 “听到好话不赞许，造就叫做不智。因它而出现的妖异是黄，给它的责罚是聋，给它的灾祸是没人承嗣。黄，是指有黄色浊气充塞天下，阻遏贤者，禁绝正道，所以灾祸发展到断绝禄位。”

　　晋安帝元兴元年十月丙申曰，初一，黄雾充塞，四处昏浊，却不下雨。

　　宋文帝元嘉十八年秋七月，天上出现黄光，照亮大地。太子率更令何承天称遣为荣光，认为是天下太平的征兆，上表颂扬吉庆。

　　吴孙权黄武四年，江东接连发生地震。当时逐护接受魏的封爵和官职，为大将军、吴王，但又自己改用年号，独断专行，不按臣子的身份行事。直废《易传》说：“以臣下身份事奉君王，一定要按准则办事，独断专行就一定会发生地震。”董仲舒、刘血都说，地震是“臣下力量强大，将要采取行动危害君上”的应验。

　　魏明帝青龙二年十一月，京城地震，地震从束边传过来，伴有隆隆的声音，屋瓦被震得摇动。魏明帝景初元年六月戊申，京城地震。这年秋天，吴将硃然围攻夏，荆州刺史胡质击退了他。又公孙渊自立为燕王，改换年号，设置百官。第二年，朝廷征讨扫平了他。

　　吴孙权嘉禾六年五月，江东震。赤乌二年正月，又发生两次地震。当时吕壹独揽朝政，楚盐上疏说：“我听说校事官吹毛求疵，急着想要陷害人，实现他作威作福的欲望，无罪无辜的人，冤枉地遭受重刑，虽有大臣，却不被信任。像这样，天地怎么会不发生灾变。所以嘉禾六年、赤乌二年，接连发生地震，这是臣下独揽朝政的应验。上天希望用这种方式警告君主，使君主醒悟，君主能不深深地考虑上天的用意吗。”以后吕壹最终还是败露了。

　　魏齐王正始二年十一月，南安郡地震。正始三年七月甲申曰，南安郡地震；十二月，魏郡地震。正始六年二月丁卯曰，南安郡地震。当时曹爽独揽朝政，把太后迁往永宁宫，太后和皇帝相向哭着分别。连年地震，正是这种专权行为的应验。

　　吴孙权赤乌十一年二月，江东频频发生地震。当时孙权听信谗言，不久贬黜麦据，废黜太子。

　　蜀刘禅炎兴元年，蜀地震。当时宦官黄皓专权。按司马彪说，宦官不能用阳气行事，如同妇人。地震正是黄皓被任用的应验，逭和汉和帝时的事情相同。遣年冬天，蜀灭亡。

　　晋武帝泰始五年四月辛酉曰，地震。这年冬天，新平氐、羌叛。第二年，孙皓派大军攻入涡口。叛虏进犯秦州、凉州，刺史胡烈、苏愉都被他们杀害。泰始七年六月丙申日，地震。武帝时代，最早有贾充，最后有杨骏，结党营私，贪求财利，利用恩宠，随意弄权，置最终丢失天下，就是由此开始。末年，任用的人更加拙劣，所以也在一年内发生六次地震，遣正是弊政的应验。裴拯刨说：“置曲德政不能和尧、舜时代那样隆盛的原因，就是因为有贾充一类的人在朝廷中专权。”

　　晋武帝咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳地震。咸宁四年六月丁末日，阴平、广武地震：甲子曰，阴平、广武又发生地震。

　　晋武帝太康二年二月庚申日，淮南、丹阳地震。太康五年二月壬辰日，地震。太康六年七月己丑日，地震。太康七年七月，南安、犍为地震；八月，京兆地震。太康八年五月壬子曰，建安地震；七月，阴平地震；八月，丹阳地震。太康九年正月，会稽、丹阳、吴兴地震；四月辛酉曰，长沙、南海等郡国共八处发生地震；七月到八月，又发生四次地震，其中三次伴有打雷似的响声。太康十年十二月己亥日，丹阳地震。

　　晋武帝太熙元年，地震。

　　晋惠帝元康元年十二月辛酉日，京城地震。元康四年二月，蜀郡山崩，压死了人；上谷、上卢、辽东地震。五月壬子，寿春山崩，洪水涌出，城墙崩塌，有方圆三十丈的土地下陷。六月，画画出现大雷、地震，山崩地裂，百姓陷入地下死去，上卢郡也出现同样的情况。八月，上釜地震，水涌出来，淹死一百余人。居庸地裂开，裂开的地方宽三十六丈，长八十四丈，水涌出，发生大饥荒。上庸有四处山崩地裂，裂处宽三十丈，长一百三十丈，水涌出，淹死了人。十月，京城地震；十一月，荣阳、襄城、汝南、矾国，亩区都发生地震；十二月，京城又发生地震。这是当时置厘扰乱朝纲、窃夺大权、独揽朝政、最终导致败亡的应验。汉代邓太后摄政时，各郡国发生地震。李固认为：“地，其性属阴，按常理应当安静。现在却有人僭越阴的职分，独揽本属阳的权力，所以发生地震以作应验。”买后揽权而发生地震和汉代的事相同。京屋《易传》说：“无德却又想占有福禄，造就叫做不顺。它的灾异是地震，摇动山陵，大水涌出。”又说：“小人居于上位，剥夺百姓庐舍，它带来的妖异是山崩。这就叫阴凌驾阳，弱战胜强。”又说：“阴抛开阳，就会出现地裂。父子分离，夷、羌叛离。”元康五年五月丁丑曰，地震；六月，金城地震。元康六年正月丁丑曰，地震。元康八年正月丙辰曰，地震。

　　晋惠帝太安元年十月，地震。当时齐王司马同独揽朝政。太安二年十二月丙辰曰，地震。当时长沙王独揽朝政。

　　晋孝怀帝永嘉三年十月，荆州、湘州发生地震。当时司马越独揽朝政。永嘉四年四月，兖州地震。

　　晋愍帝建兴二年四月甲辰曰，地震。当时皇帝幼小，大权全被臣下把持，四方动乱不停，如乌云涌动，战乱不止息。建兴三年六月丁卯，长安地震。

　　晋元帝太兴元年四月，西乎地震，水从地下涌出；十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，山崩。王实说：“这是王敦欺凌君卜的应验。”太兴二年五月癸丑日，祁山地震，山崩，压死了人。当时相国南阳王旦屋堡在室业自称为置王，地震是预示他不会有好结果的征兆．太兴三年四月庚寅，丹阳、吴郡、晋陵地震。那年，南平郡山崩，崩塌的地方出现数千斤雄黄。

　　晋成帝咸和二年三月，益州地震；四月己未日，更睦地震。这年，苏峻发动叛乱。咸和九年三月丁酉曰，会稽地震。当时朝政由大臣掌握。

　　晋穆帝永和元年六月癸亥日，地震。当时继位君主年纪幼小，母后临朝听政，朝政由大臣掌握，这就是连年地震的原因。永和二年十月，地震。永和三年正月丙辰曰，地震。永和四年十月己未日，地震。永和五年正月庚寅曰，地震。永和九年八月丁酉曰，京城地震，伴有如同雷鸣那样的响声。永和十年正月卯日，地震，伴有如同雷鸣那样的响声，鸡雉都呜叫。永和十一月四月乙酉曰，地震，五月丁末日，地震。

　　晋穆帝升平五年八月，凉州地震。

　　晋哀帝隆和元年四月甲戌，地震。当时朝政由将相掌握，君主空有为帝之名而已。隆和元年四月丁丑曰，凉州地震，浩台山崩。这是张天锡投降灭亡的征兆。隆和二年二月庚寅，江陵地震。当时桓温独揽朝政。

　　晋海西公太和元年二月，凉州地震，水从地下涌出。

　　晋简文帝咸安二年十月辛未，安成地震。

　　晋孝武帝太元元年十月辛末日，地震。当时继位君主年纪幼小，朝政由将相掌握。太元二年七月甲午日，凉州地震山崩。

　　晋孝武帝太元二年闰月壬午曰，地震；五月丁丑曰，地震。太元十一年六月己卯曰，地震。造以后沿着黄河防守的众将，战事连年不断。太元十五年三月己酉，初一，这天夜晚，地震。太元十七年六月癸卯日，地震；十二月己末日，又发生地震。当时一群小人在朝中滥用职权，天下人十分愤怒，侧目而视。太元十八年正月癸亥曰，初一，地震；二月乙末日，地震。

　　晋安帝隆安四年九月癸酉，地震。当时君主年纪幼小，还不懂事，朝政由大臣掌握。晋安帝义熙四年正月王子日夜晚，地震，而且伴有响声；十月癸亥，地震。义熙五年正月戊戌夜晚，寻阳地震，伴有如同雷鸣那样的响声。第二年，卢循叛军进逼京城。义熙八年，从止月到四月，南康、庐陵等地发生四次地震。第二年，朝廷大军西进征讨荆州、益州。

　　宋文帝元嘉七年四月丙辰，地震。当时朝廷派遣军队谋划经营划姐、蛮业之事。元嘉十二年四月丙辰曰，京城地震。元嘉十五年七月辛末日，地震。元嘉十六年，地震。

　　孝武帝大明二年四月辛丑曰，地震。大明六年七月甲申，地震，有响声从河北传过来，鲁郡山摇地动，彭城城墙上的矮墙崩塌了四百八十丈长的一段，房屋倾倒，兖州地裂，泉水涌出，两年都没停。这以后虏主死，兖州刺史夏侯祖权卒。

　　明帝泰始二年四月，地震。泰始四年七月己酉日，东北方向发出雷鸣般的响声，地震。明帝泰豫元年闰七月甲申，东北方向发出雷鸣般的响声，地震。

　　后废帝元徽二年四月戊申，地震。元徽五年五月戊申，地震。七月，后废帝死。

　　宋文帝元嘉二十五年，青州城南边有一块地，远远望去，可以看到地中有好似水映照出图像，人马以及各种物体都在图像中，经过多年这种现象才消失。

　　吴孙权赤乌十三年八月，丹杨、句容以及故鄣、宁国等处山崩，洪水泛滥。据刘向说，“山，其性属阳，象征君；水，其性属阴，象征民。上天儆戒说，君道崩坏，百姓将失去依附了”。这和《春秋》记载的梁山崩，汉齐、楚等各山中涌出水来的事情相同。“三代时祭祀山川的常例，祭祀不越过本国的名山大川，吉凶祸福的降临，不会超过这些地方”。吴虽然称帝，其实它的地位仅为列国，灾异在丹杨出现，恐怕是天意啊。国家以山川为祭祀之主，山崩川竭，是国家灭亡的征兆。这以后二年孙权去世，孙权死后二十六年县国灭亡。

　　魏元帝咸熙二年二月，太行山崩。这是魏灭亡的征兆。那年冬天，晋取代魏占有天下。晋武帝泰始三年三月戊子日，太行山崩。

　　泰始四年七月，泰山崩，崩塌范围有三里。这是晋室灾祸的征兆。到武帝驾崩之后，福禄离开了晋室，怀帝、愍帝被俘死在北方，元帝在南方创中兴之业，这就是泰山崩的应验。京房《易恸说：“从上往下落叫做崩，它的应验是泰山石头坠落，而圣王接受天命，君主被俘虏。”

　　晋武帝太康五年丙午日，宣帝庙地面下陷。太康六年三月，南安新兴县山崩，水涌出。

　　太康七年七月，朱提的大泸山崩，震塌郡中房屋；阴平的仇池崖陨落。太康八年七月，下大雨。宫殿前地面下陷，下陷面积方圆五尺，深数丈。

　　晋惠帝元康四年五月壬子曰，地面下陷，方圆三十丈，死了人。史书漏记下陷的地点。元康四年八月，居庸地裂，裂处宽三十丈，长一百三十丈，水涌出，淹死了人。

　　晋孝怀帝永嘉元年三月，洛阳东北步广里地面下陷。永嘉二年八月乙亥日，鄄城有七十余丈长的城墙无缘无故自己崩塌，司马越忌讳这事，于是迁往濮阳。这是因相克而出现妖异。司马越以后仍欺凌君上，最终自己也受到祸害。永嘉三年七月戊辰H，当阳三处出现地裂，每处宽三丈，长二百余步。京房《易传》说：“地裂的原因，是因为臣下离心离德，互相不肯顺从。”以后司马越、苟晞互相憎恨仇视，四方州郡长官个个心存异志，各怀异心，王室于是衰败灭亡。永嘉三年十月，宜都夷道山崩。永嘉四年四月，湘束酃黑石山崩。

　　晋元帝太兴四年八月，常山崩，水从山中涌出，滹沱水盈泛滥，大树被冲得斜倒或是被连根拔起。

　　晋成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北山崖崩塌。十二月，刘胤被郭默杀死。

　　晋惠帝元康九年六月夜晚，迅雷暴雨。买谧房子的屋柱陷入地下，买谧的床帐被压坏。这是木克土，土失其本性，不能负载。第二年，贾谧被杀。晋惠帝光熙元年五月，范阳土地自己燃烧，燃起的火可以烹煮食物。这是火克土。当时礼乐制度、征伐之命令由诸侯决定。

　　晋安帝义熙八年三月壬寅，山阴发出像雷鸣似的声音，地面下陷，面积为四尺见方，陷下四尺深。义熙十年五月戊寅日，西明门地面出现孔洞，水从洞中涌出，毁坏门扇和门槛。这是水克土的妖异。

　　《五行传》说：“皇上施政没有准则，逭就叫做不建。它带来的灾害是昏聩惑乱，给它的惩罚是常阴，它的后果是衰败。有时出现射妖，有时出现龙蛇之孽，有时出现马祸，有时出现下人伐上之疾，有时出现日月运行不遵轨道，星辰由西向东而逆行。”

　　吴孙亮太平三年，从八月开始，四十余天连续阴天，却不下雨。当时孙亮想要杀掉孙绋，计划泄露。九月戊午日，孙绋率兵包围宫殿，废黜彊亮，以孙亮为会稽王。这是常阴一类的惩罚。

　　吴孙皓宝鼎元年十二月，太史上奏，天气久阴却不下雨，或许有人在酝酿什么阴谋。孙皓非常吃惊，十分害怕。当时陆凯等人暗中商议，乘瑟壁谒庙的机会废黜他。到出宫的时候，留平领兵为先导，陆凯把计划告诉留平，留平不答应，因此计划没有成功。孙皓肆行暴虐，群臣多半各怀异心，最终导致投降晋，国家灭亡。

　　宋后废帝元徽三年四月，连着天阴却不下雨。元徽三年八月，很长时间天阴。以后两年，后废帝死。

　　蜀车骑将军邓芝攻打涪陵，见到黑猿在山上攀缘，他亲手射猿，射中了。猿从身上拔出邓芝的箭，用树叶塞住自己的伤口。邓芝说：“唉!我违逆物的本性，恐怕将要死了。”不久邓芝去世。这是射妖。另一种说法是，一只母猿抱着小猿，邓芝用箭射中了母猿，小猿替母猿拔去箭，取来树叶为母猿塞住伤口。邓芝为之叹息，把弓投入河水中，知道自己将要死了。

　　晋恭帝为琅邪王的时候，喜欢一些古怪的游戏，他曾经命手下人把一匹马关在门内，命令手下入射马，想看看马中几箭才死。左右有人进谏，说：“马是国姓。现在射马，很不吉利。”琅邪王于是才停止这游戏，而马身上已经中了大约十箭。这就是射妖。不久桓玄篡位。

　　魏明帝直篚元年正月甲申曰，青龙在郏县尘照井中出现。凡是祥瑞出现在不适当的时候，就看作是妖孽，何况龙被困在井中，不是吉兆。垫因为这而改年号为直垄，是不对的。置亘瞳不上表贺喜，是对的。干实说 “从明帝时代到魏灭亡，青龙黄龙出现，都是当时君主废兴的应验。逊属土运，青是五行中木的颜色，而不能胜过金，黄得位，正是青失位的征兆。青龙多次出现，是君主之德和国家气数在内部相克相战的应验。所以高贵乡公最终在战事中失败。”据刘向说：“龙是尊贵者的象征，却被困在井中，这预示诸侯将有被囚禁的祸害。”魏代龙出现没有一次不在井中，这是在君主之位的人遭受胁迫被控制的应验。高贵乡公着《潜龙诗》，就是这个意思。

　　魏高贵乡公正元元年冬十月戊戌日，黄龙在邺井中出现。

　　魏高贵乡公甘露元年正月辛丑日，青龙在车昵井中出现；六月乙丑日，青龙在元城县境内井中出现。甘露二年二月，青龙在温县井中出现。甘露三年，黄龙青龙频频在顿丘、冠军、阳夏县境内井中出现。

　　景元三年二月，青龙在轵县井中出现。

　　吴孙皓天册年间，龙在长沙一百姓家中产子，吃小鸡。京房《易妖》说：“龙在百姓家中产子，王者将要变为庶人。”以后孙皓投降。

　　晋武帝咸宁二年六月内申曰，两条白龙在九原井中出现。晋武帝太康五年正月癸卯曰，两条龙在武库井中出现。武帝见到龙，颢出欣喜的神色，百官将要恭贺嘉祥。刘毅却上表说：“从前龙在夏宫廷中吐涎沫，祸害在周代爆发；龙在郑国城门出现，子产并不祝贺。”武帝回答说：“我还没有很好地施行德政，没有理由接受这种嘉祥。”于是百官不行庆贺之仪。孙盛说：“龙是水中生物，和人有什么干系，子产说的话是确当的。万物衹有出现在不该出现的地方，才成为妖异。龙在飞翔之中显示它的美，那么龙潜伏在深幽的地方。就不是吉兆。漠惠帝二年，兰陵井中出现两条龙，记载这事的汉代的《五行志》认为这是以后叠这被囚禁而死的征兆。武库是帝王收藏兵器的地方，房屋深邃而幽静，不是龙置身的地方。这之后七年，藩王互相杀害，后二十八年，果有两个超人窃居帝位。勒、虎两个叛逆的字世都有龙字。龙在武库中出现是一种显露出来的妖异，算是有验证了。”史臣案：龙是一种吉祥之物，却屈居井中，这事前面说得已经很详尽。但各种征兆很深奥，不能臆断，所以《五行志》、《符瑞志》中都同时记下了这事。

　　晋愍帝建兴二年十一月，袍罕羌妓生下一条小龙，皮色好似锦上的花纹，小龙曾经到它生母身边去吃奶，远远地可以看到小龙身上发散出神光，但很少有人能靠近去看。

　　晋武帝威空年间，司徒府中有两条大蛇，身长大约十丈，藏身在厅堂的屋椽上，很多年人们都不知道，衹是府中多次丢失小孩以及猪犬之类，人们对此感到奇怪。后来一条蛇夜晚出来，被刀剑刺伤，不能离去，人们才发觉。于是调集人众击打蛇，过了一阵才把蛇打死。司徒府是施行五教的场所，这时皇室的准则没有确立，所以蛇孽在司徒府出现。汉灵帝时代，蛇出现在皇上座位上，杨赐认为这是灵帝沉溺于女色的应验。魏旦妃嫔宫女很多，置丛妃嫔宫女数量又超过魏，沉湎在宴游之乐中，这就是沉湎女色导致的妖孽。《诗》中说：“见到小蛇和大蛇，是女子的征兆。”

　　晋惠帝元康五年三月癸巳曰，临茁有条十余丈长的大蛇，背着两条小蛇，从城的北门进来，经过集市一直进入汉城阳景王的神庙中，然后消失了。上天儆戒像是说，齐王正有刘章那样安定危局的功劳，但假如不砥砺节操、保持忠诚谨慎的态度，就又将重蹈刘章的覆辙，遭受丢失官职、削去封爵的耻辱。齐王司马同不醒悟，虽然立下了复兴朝廷的功劳，但却因骄横欺凌君主而遭受祸害。大蛇背着两条小蛇在集市上出现，都有所象征。

　　晋明帝太宁初年，武昌有条大蛇，常常藏身在老的神庙的空树裹，每每伸出头来从人那裹接受食物。京房《易妖》说：“蛇在城邑中出现，不过三年，有大的战乱。国家将有大的忧患。”以后朝廷出兵讨伐消灭王敦及其党羽。

　　晋武帝太熙元年，辽东有匹马长出角来，角在两耳下，长三寸。据刘向说，这是战乱的征兆。到亘游驾崩之后，王室被战乱祸害，就正是马长角的应验。王狈《易传》说：“臣下轻慢主上，政令不顺民心，其妖异是马长角。”又说“天子亲行征伐，马长角”。《吕氏春秋》说：“君王无道，马长角。”

　　晋惠帝元康元年十二月，皇太子将行释奠之礼，太傅产旺司马伦陪同皇太子乘车，车走到南城门时，马停下来不走，力士用力推车马，车马都不能推动。可屋俭下车坐上辊车，皇太子的车才能前进。这是马祸。天儆戒说，司马伦不懂礼义，不守为臣的规范，最终会成叛逆乱臣，不是辅导太子行礼之人。司马伦不醒悟，所以败亡。元康九年十一月戊寅，有匹母骝马受惊狂奔到廷尉讯事堂，悲鸣之后死去。这大概是愍怀太子受冤而死的征兆。马出现在廷尉的讯事堂，大概又是天意吧。

　　晋孝怀帝永嘉六年二月，神马在南城门嘶鸣。

　　晋元帝太兴二年，丹阳郡郡吏濮阳杨演的马生下马驹，马驹从颈往前分为两个头，生下来就死了。据司马彪说，出现两个头的妖异，正是朝政在权臣手中的象征。以后王敦欺凌君主。

　　晋成帝咸康八年五月甲戌日，有匹颜色红得像血的马，从宣阳门一直跑到殿前，然后盘旋着跑出来，众人追着去找这匹马，没有人知道它在哪裹。己卯日，成帝生病，六月，成帝去世。这是马祸，又属赤祥。张重华在凉州时，将要杀害他手下的西河相张祚，张祚马厩裹数十匹马，同时全都没有了马尾。

　　晋安帝隆安四年十月，梁州有马长出角，梁州刺史郭铨把长角的马送给都督桓玄看。据刘向说，马不应当生角。造就如同桓玄不应当派兵向朝廷进攻。桓玄见到灾异不醒悟，所以最终被平灭。

　　魏文帝黄初初年，清河宋士宗之母变成鳖，进水中。

　　魏明帝太和三年，曹休部下的士兵奚农之女死而复活。当时有人挖开周代的墓，得到一个殉葬女子，过了几天，这女子渐有气息，过了几个月，这女子渐能说话。郭太后喜欢她，把她放在宫中供养。又，太原百姓挖开墓打破棺，棺中有一个活着的妇人，挖墓的人间她以前的事情，她全不知道。看看那坟墓上的树木，坟墓的历史大约有三十年。据京房《易传》，“最阴的东西变成阳，地位在下的人要居于上”。死去的女人复活，这正是晋宣王兴起的征兆。汉平帝、漠献帝时都出现过这种妖异，占卜的人都认为这是王莽、曹操将要篡权的象征。公孙渊家煮饭时，有一个小孩在瓦制煮器甑中被蒸死，以后公孙渊被杀。

　　吴孙亮建兴二年，诸葛恪将出征淮南，有个正在居丧身穿丧服的孝子走进诸葛恪官府。诸葛恪责问他，那人回答说：“我也不知道怎么进来的。”当时裹裹外外的守卫人员，全都没有看见那人。众人都对这事感到奇怪。诸葛恪从淮南回来，果然被杀。诸葛恪被害之后，诸葛恪之妻在家裹，叫婢女用水盥洗，她嗅到婢女身上的血腥味，又见到婢女眼睛神态不同往常，于是就向婢女问起发生这些变化的原因。婢女突然跳起来，头碰上了屋栋，捋起衣袖，伸出胳膊，咬牙切齿地说：“诸葛公是被孙峻杀害。”

　　吴孙休永安四年，安吴百姓陈焦死了七天。又打了个洞从坟墓裹出来。干实说： “这和汉宣帝时候的事情相同。这是乌程侯孙咭以衰败的旧家子弟身份，却得以继位为帝的征兆。”

　　吴孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞的母亲，年已八十岁，在洗澡时变成鼋。宣骞兄弟几个把门关起来守护着，在厅堂上挖一个大坑，把水灌满大坑。鼂进入坑水中戏耍了一两天，常常伸着颈子向外望，等到门稍微打开，鼋便掉转身子向外直蹦，跳进远处的深潭中，竟然再没返回。这和汉灵童时董压母变冠的事情相同。这是吴国灭亡的征兆。

　　魏元帝咸熙二年八月，襄武县有人说有巨人出现，巨人身长三丈余，足迹长三尺二寸，白头发，头戴黄巾，身穿黄单衣，柱着杖。巨人把百姓王始叫过来，对他说：“天下现在将要太平。”不久晋惮代魏。

　　晋武帝泰始五年，元个七十岁的人长出了角。据《汉志》的说法，这大概是赵王司马伦篡位乱国的征兆。　　晋武帝盛宁二年二月，涂邪人颜畿病死，已经用棺木装殓了很久。一天，家裹人都梦见颜畿对自己说：“我将要复活，要赶快把棺木打开。”家裹人于是把醒艳从棺木裹抬出来．颜畿渐渐能饮食、屈伸身子、看清周围的东西，但是不能行动、不会说话。过了两年又死了。以后刘渊、石勒竟然使晋室灭亡。　　晋惠帝元康年间，安丰有个女孩名叫周世宁，八岁的时候，她渐渐变成男人，到了十七八岁，完全具备男子的气性。这是刘渊、石勒将要颠覆晋室而表现出来的妖异。汉哀帝、汉献帝时也都出现这种妖异，都是预示着将要改朝换代．京房《传》说：“女子变成男人，造就叫做阴气昌盛，卑贱之人将要称王。男人变成女人，逭就叫做阴胜阳，它带来的灾祸是败亡。”　　晋惠帝永宁初年，齐王司马同首先组织义军讨伐叛逆，诛除叛乱奸贼，让皇上恢复帝位，回到京城。忽然有个妇人到大司马门前要求暂借地方生小孩。守门的人责问她，妇人说：“我截断脐带就离开罢了。”当时齐王司马同匡复王室，天下人认为功劳都归于他。懂得征兆应验的人深为齐王厌恶“截脐(齐)”之语。后来齐王司马同果然被斩杀。

　　永宁元年十二月甲子曰，有白头老人走进齐王]屋同大司马官府，大叫道：“有大的战事将要发生，时间不超过甲子开始后的十天。”司马同把白头老人杀了。第二年十二月戊辰曰，司马同被害，正是甲子日开始后的那十天内。

　　晋惠帝太安元年四月癸酉曰，有个人从云壹幽进宫走到殿前，朝北行再拜礼，说：“我将要担任中书监。”侍卫当时就把他收捕斩首。干宣说：“宫廷是重要而隐秘之处，现在卑贱之人可以一直进来，而门卫却不察觉，这是预示宫室将要变得空空荡荡、卑贱之人将要在宫廷随意践踏的妖异。”这以后惠帝向北迁到邺，义向西迁到垦昼，盗贼在宫廷之中随意践踏，晋室最终失去天下。

　　晋惠帝时代，梁国有个女子已经应允一家人家的婚约，并且已经接受聘礼，准备嫁娶，不久她的未婚夫戍守长安，多年没有回家。女子家人把女子另外嫁给别人，女子不乐意嫁，她的父母强迫她，她不得已而离家再嫁，不久得病而死。后来她的未婚夫回家，问这女子在什么地方，女子家人把事情前后一一向他述说。未婚夫到女子墓前，不胜哀痛之情，于是挖开坟墓打开棺木，女子竟然复活，未婚夫就带着女子一同回家。她的丈夫听到这消息，到官府去告状争要造女子，当地官府不能决断。秘书郎王导判定说：“这是不寻常的事情，不能按常理来断决，应当把这女子断归未婚夫。”朝廷听从了王导的判决。

　　晋惠帝时代，杜锡家埋葬人，却误把一个婢女留在坟墓中不得出来。后来过了十余年，杜家开墓合葬，打开墓后，那婢女还活着。开始婢女昏迷未醒，过一会渐渐醒过来。向婢女问详情，婢女自己说衹是睡了一两个晚上而已。当初婢女被埋下去的时候，年纪十五六岁，到挖开坟墓婢女复活的时候，看上去还是如同十五六岁的人。杜家把她嫁出去，她还生了孩子。

　　晋惠帝光熙元年，会稽谢真生孩子，孩子生下来头特别大，有鬓发，两只脚掌向着上方，与普通人正相反，兼具男女的器官。孩子生下来便发出如同成年男子的声音，经过几天就死了。

　　晋惠帝、晋怀帝时代，京、洛间有个人兼具男女的器官，也能既作男人又作女人与人交媾，生性特别好淫。案：这是淫乱之气导致产生的。咸宁、太康之后，宠爱男色的风气十分盛行，甚至超过女色，士大夫个个崇尚这种风气，天下人都仿效这种风气，有的还导致夫妻离绝，长期分离，互相妒忌。所以男女之间淫乱之气盛行，导致妖异之形出现。

　　元帝太兴初年，扬州有个女子，阴户长在肚腹上，生性也好淫。京房《易妖》说：“人生下孩子，生殖器长在头上，天下将会大乱；长在腹部，天下不安宁；长在背部，天下将覆亡。”　　晋孝怀帝永嘉元年，吴郡吴县万祥之婢生孩子，生下的孩子长着鸟头，两脚像马蹄，一只手，没有毛，黄色，像枕头那么大。

　　晋愍帝建兴四年，新蔡县吏任侨妻盟区，二十五岁，生下两个女孩，两人腹部相合，胸以上，脐以下，各分成两个人。这大概是天下未统一而出现的妖异。当时内史吕会上言说：“查核《瑞应图》，异根同体的树木叫做连理，异苗同颖的禾苗叫做嘉禾。草木的变异，还把它看作祥瑞，现在二人同一颗心，《易》中称‘二人同心，共同的力量可以断金，。吉祥的征兆现在显现，又出现在陕东之国，这正是四海同心的祥瑞，我禁不住内心的喜悦，谨画好图呈献。”当时有见识的人都耻笑他。

　　晋中兴之初，有个女子，阴户长在肚腹上，正在肚脐下。她从中原来到江束，生性特别好淫，但不生孩子。京房《易妖》说：“人生下孩子，生殖器长在头上，天下将会大乱；长在腹部，天下不安宁；长在背部，天下将覆亡。”

　　晋元帝太兴三年十二月，尚书骗邀王的妻子生下个女儿，堕地时发出濞濞的声音，一会儿就死了。这个女孩，鼻、眼都长在头顶上，本该是脸的地方却长得像颈项，口中有牙齿，但牙齿都连成一片，胸部像鳖，手足的指爪像鸟爪，都往下勾。京房《易妖》说：“人生下别的生物，又是人从未见过的，那都预示着天下将有大的战事。”两年之后，出现了石头兵败。

　　晋明帝太宁二年七月，丹阳江宁侯纪妻死，三天后又复活了。

　　晋成帝咸康四年十一月辛丑曰，有一个不明身份的人到南止车门，自述是圣人派来的使者。门卫把他收捕交付光禄外部查问，他是东海粪暧旦蝗，言辞夸大失实，于是处以剃去头发的髡刑，鞭打三百下，把他遣送走了。咸康五年四月，下邳百姓王塑侨居暨阳。王曲的女儿兰亘，二十岁，她自己说：“我到天上后回来，得到吉祥物和印绶，我将要作皇后，为天下人之母。”登陆太守认为她是妖人，把她收捕，交付狱吏。到十一月，有个人拿着柘木杖，身穿绛衣，到止车门门口，自述是圣人的使者，求见天子。门候听取他的自述，这人自称姓吕名塑。并且说王曲之女王旦，右足下有七颗星，每颗星上都有毛，毛长七寸，上天现在命王可为皇后，作天下之母。门候把逭事奏报皇上知道，吕塑因罪而被杀。同时派人到晋陵杀死王可。

　　晋康帝建五二年十月，卫将军营督过望统领的兵士速遗之女速童，足上有文字，是“天下之母”几个字。烧灼之后就更加清楚。京城互相传说，百姓喧哗。有关部门把陈壹收捕关押，并上奏朝廷。不久陈壹从建康县监狱逃走。

　　石虎称帝末年，大武殿前画的贤人圣人的像，人头突然全都缩进肩膀裹。

　　晋孝武帝宁康初年，南郡州陵有个女人唐氏，渐渐变成男人。

　　晋安帝义熙七年，无锡人赵朱，年龄仅八岁，一天突然长高八尺，髭须也都很浓密，过三天就死了。义熙年间，束阳人黄氏生下个女儿没成活，就把她埋了。敷天之后埋下去的女婴在土中啼哭，黄氏把她挖出来养，女婴竟然活下来了。义熙末年，豫章吴平有个人有两条阴茎，给生活带来很大麻烦。

　　晋恭帝元熙元年，建安有个人阴茎没有头，前面是平的，根部以下却是女人形体。

　　宋文帝元嘉十七年，刘斌任吴郡太守。娄县有个女子，忽然在一个风雨之夜驾着风冒着雨疾速地来到吴郡城内。自己觉得离家衹是做一顿饭的功夫，在风雨中衣裳也未沾湿。早晨她在刘斌门前请求通报，说：“我是天使。”刘斌命她走上前，她就说：“太守应当站起来迎接我，那将有大富贵。不然的话，一定会有灾祸。”刘斌问她为什么来到郡城，她自己也不知道。刘斌认为她是狂人，把她交付狱吏，并送出文书命女子家人来把她接走。过了几天这女子才离去。大约二十天后，刘斌被杀。

　　孝武帝大明年间，张畅任会稽郡太守，其妾怀孕，胎儿在母腹中啼哭，声音传到母体之外。不久张畅就死了。大明末年，荆州武宁县人杨始欢之妻，从肚中生出个女儿。这孩子至今还活着。

　　明帝泰豫元年正月，巨人在太子西池水上出现，留下的足迹有三尺余长。

　　后废帝元徽年间，南东莞徐坦之妻怀孕，胎儿在母腹中发出声音。元徽年间，暨阳县一个女人从黄山的洞穴中找到两枚卵，卵像斗那么大，剖开来看，卵中呈现出人形。

　　魏文帝黄初四年三月，宛、许流行瘟疫，死去的有数万人。

　　魏明帝青龙二年四月，流行瘟疫。青龙三年正月，京都流行瘟疫。

　　吴孙权赤乌五年，流行瘟疫。

　　吴孙亮建兴二年四月，诸葛恪围攻新城。瘟疫流行，大半人死去。

　　吴孙皓凤皇二年，出现瘟疫。

　　晋武帝泰始十年，流行瘟疫。吴地也同样流行瘟疫。

　　晋武帝咸宁元年十一月，流行瘟疫，京城死去的有十万人。

　　晋武帝太康三年春，出现瘟疫。

　　晋惠帝元康二年十一月，流行瘟疫。

　　元康七年五月，秦、雍二州出现大瘟疫。

　　晋孝怀帝永嘉四年五月，秦州、雍州发生饥荒、瘟疫，一直延续到秋天。永嘉六年，流行瘟疫。

　　晋元帝永昌元年十一月，流行瘟疫，死去的人占十分之二三。河朔也同样流行瘟疫。

　　晋成帝咸和五年五月，发生饥荒而且出现瘟疫。

　　晋穆帝永和九年五月，流行瘟疫。

　　晋海西公太和四年冬，流行瘟疫。

　　晋孝武帝太元五年五月，从前一年冬天开始流行瘟疫，一直延续到这年夏天。全家人都得病而死的很多。

　　晋安帝义熙元年十月，流行瘟疫，病人身上出现赤斑才会病愈。义熙七年春，流行瘟疫。

　　晋文帝元嘉四年五月，京城出现大瘟疫。疫。

　　孝武帝大明元年四月，京城地区流行大瘟。大胆四年四月，京城地区流行大瘟疫。

　　魏文帝黄初二年六月戊辰，这天是月底，日食。有关官员上奏，要免去太尉官职。文帝下诏说：“灾异发生，是为了谴责元首，而把过失归于左右大臣，这难道符合禹、汤引咎自责的原则吗?还是命令百官虔敬地遵奉自己的职守。以后天地出现灾异，不要再归罪于三公。”

　　黄初三年正月丙寅，初一，日食；十一月庚申，这天是月底，又出现日食。黄初五年十一月戊申曰，这天是月底，日食。这以后两年，皇上驾崩。

　　魏明帝太和初年，太史令许芝上奏，说是将会出现日食，要和太尉在灵台祈祷上天求福消灾。明帝下诏说：“我听说如果君主不施德政，那么上天就会降下灾异使他戒惧，这是警告帝王，谴责他的过错，使他自己修养德性整饬德政的方式。所以Et食月食，El光被阴气掩蔽，都说明治道还有不恰当的地方。我即位以来，既不能光大发扬先帝圣明之德，而施行的教化又有和上天之道不相符合的地方，所以上天用这种方法使我醒悟。我们应当励精图治，修身养性以回报神明。上天对待人，如同父亲对待儿子，从来没有父亲要责罚儿子、儿子却贡献丰盛的食物以求免去责罚的事情。现在朝臣希望我派三公中之上公与太史令备礼祈祷消灾，这道理我没听说过。群公卿士，还是各人努力尽职，整饬政务。若有可以弥补我思虑未及的进言，可以用封事上奏。”

　　魏明帝太和五年十一月戊戌曰，这一天是月底，日食。太和六年正月戊辰日，初一，日食。见《吴历》。　　魏明帝壹垄元年闰月庚寅日，初一，日食。　　魏变王正始元年七月戊申日，初一，日食。<纪》中无记载。正始三年四月戊戌日，初一，日食。《纪》中无记载。正始六年四月壬子曰，日食；十月戊寅Et，初一，又出现日食。正始八年二月庚午，初一，日食。当时曹爽独揽朝政，丁谧、邓飏等人又改变法度。正逢日食灾变，变王下诏向群臣询问朝政得失。蒋济上疏说：“从前大舜辅佐尧施治，警惕营私结党；周公辅佐成王，警惕朋党之害。齐侯询问应付灾变的措施，晏子的回答是施惠于民；鲁君询问消除妖异的办法，臧孙的回答是宽缓徭役。堵绝灾变，顺应天道，这正是人能办到的事。”蒋济的用意十分明白，譬喻很是恰当，而君臣都不领悟，最终导致败亡。正始九年正月乙末日，初一，日食。

　　魏齐王嘉平元年二月己末日，日食。

　　魏高贵乡公甘露四年七月戊子曰，初一，日食。甘露五年正月乙酉，初一，日食。据谷永的说法，正月初一发生食，是处于尊位的人畏惧的事。京房推度说：“乙酉日发生日食，是因为君弱臣强。司马领兵，反过来攻伐自己的君主。”这年五月，发生了成济的变乱。

　　魏元帝景元二年五月丁未日，初一，日食。景元三年三月己亥日，初一，日食。

　　晋武帝泰始二年七月丙午曰，这天是月底，日食。泰始七年五月庚辰日，日食。泰始八年十月辛末日，初一，日食。泰始九年四月戊辰曰，初一，Et食。泰始十年三月癸亥日，日食。

　　晋武帝咸宁元年七月甲申曰，这天是月底，日食。咸宁三年正月丙子，初一，日食。

　　晋武帝太康太康四年三月辛丑曰，初一，日食。太康六年八月丙戌日，初一，日食。太康七年正月甲寅曰，初一，日食。乙亥日，武帝下诏说：“近几年灾异屡屡发生，国家不安宁，罪责都在我身上。地震日食这些灾异的出现，过失在哪裹?将要采取什么措施，可以弥补以前的遇错?”太尉司马亮、司徒魏舒、司空卫罐请求让出官职，武帝不准许。太康八年正月戊申，初一，日食。太康九年六月庚子日，初一，日食。这以后两年，宫游驾崩。

　　晋惠帝元康九年十一月甲子日，初一，日食。晋惠帝永康元年四月辛卯日，初一，日食。 晋惠帝永宁元年闰三月丙戌曰，初一，日食。　　晋惠帝光熙元年正月戊子朔，初一，日食。因为是正月初一日食，地处尊位的人畏惧这事。七月乙酉曰，初一，日全食。占卜的结果说：“日全食，不出三个月，国家将有大祸事。”十一月，塞童驾崩。十二月壬午，初一，又出现日食。　　晋孝怀帝永嘉元年十一月戊申日，日食。永嘉二年正月丙午，初一，日食。 永嘉六年二月壬子日，初一，日食。第二年，孝怀帝在工区去世。

　　晋愍帝建兴四年六月丁巳曰，初一，日食。十一月，愍帝被刘曜俘虏。一二月乙卯曰，初一，又出现日食。第二年，愍帝在平阳去世。食。

　　晋元帝太兴元年四月丁丑日，初一，日食。　　晋明帝太宁三年十一月癸巳日，初一，曰食。　　晋成帝咸和二年五月甲申曰，初一，日食。晋成帝咸康元年十月乙末日，初一，日食。咸康七年二月甲子曰，初一，日食。咸康八年正月己末日，初一，日食。正月初一出现日食，身处尊位的人忌惮这事。六月，成童驾崩。

　　晋穆帝永和七年正月丁酉曰，初一，日食。永和十二年十月癸巳日，初一，日食。

　　晋穆帝升平四年八月辛丑日，初一，日食，被蚀的太阳留下像钩的那么一块。第二年，穆帝驾崩。

　　晋哀帝隆和元年十二月戊午曰，初一，日食。

　　晋海西公太和三年三月丁巳曰，初一，日食。太和五年七月癸酉曰，初一，日食。第二年，司马奕帝位被废黜，贬为海西公。

　　晋孝武帝宁康三年十月癸酉日，初一，日食。

　　晋孝武帝太元四年闰月己酉曰，初一，日食。太元六年六月庚子曰，初一，日食。太元九年十月辛亥日，初一，日食。太元十七年五月丁卯曰，初一，日食。太元二十年三月庚辰日，初一，日食。第二年，宫车游驾崩。迤厘公在帝位时曾出现这种灾变。又一种说法，这是有大臣蒙蔽主上的圣明。

　　晋惠帝永兴元年十一月，一股黑气把太阳分割成两半。晋惠帝光熙元年五月癸巳日，日光浮散，光散射下来颜色如同血，照到的地方都变成．片赤色。甲午曰，又出现了和癸巳曰一样的情景。占辞说：“这是为君之道不明的结果。”

　　晋孝怀帝永嘉元年十一月乙亥闩，黄黑气掩蔽日光，曰光照到的地方都是一片黄色。据《河圃占》说：“这是曰薄。”《河图占》解说道：“凡是日食都发生在月底这一天或是初一，不在月底或是初一，曰光变暗，造就是日薄。虽然不是曰月一同聚合，而是因为当时阴气盛，掩蔽曰光导致的结果。它作为征兆和日食相类似。”永嘉二年二月癸卯，白虹贯曰，出现青黄色五重闩晕。占辞说：“白虹贯日，如果朝廷大臣不作乱，那么诸侯就会挑起战事，攻破占有国家的土地。”第二年，司马越杀死缪播等人，欺罔蔑视君主。永嘉五年，龃人攻破京城，孝怀帝竟然被俘虏。一说，白虹贯曰是帝王将被军队包围的征兆。永嘉五年三月庚申日，日光浮散，光的颜色如同血，往下散射，曰光照射到的地方都是一片赤红色。太阳当中有个黑影，好像飞燕。

　　晋愍帝建武元年正月庚子，白虹满天，三个太阳同时临照大地，每个太阳都被两重曰晕笼罩着，曰晕左右共有两个珥。占辞说：“白虹，是兵气的象征。三、四、五、六个太阳同时出来争辉，天下将有战乱发生，自立为王的人数和太阳的个数一样。”又说：“三个太阳同时出现不超过三十天，诸侯会争着立为帝。太阳有两重曰晕，天下有人自立为王。H晕有环为饰，天下有人自立为侯。”所以陈卓说：“将有大的喜庆，天下恐怕将要分成三家吧。”这年三月元帝在江束更改年号和正朔，胡人也更改年号和正朔，占有原来曹、刘的疆域。于是连年战争，延续几代。

　　晋元帝太兴四年三月癸亥，太阳中有黑子。四月辛亥曰，元帝亲自审讯囚徒。

　　晋元帝永昌元年十月辛卯日，太阳中出现黑子。

　　晋明帝太宁元年正月己丑曰，初一，太阳被晕笼罩，暗淡无光；癸巳，黄雾四处弥漫。占辞说：“为君之道不明，臣下怀有阴谋。”当时王敦欺凌君主，最终他也因自己的罪过而死。

　　晋成帝咸康元年七月，白虹贯曰。咸康八年正月壬申，太阳中出现黑子。到丙子曰，太阳中的黑子才消失。

　　晋海西公太和四年四月戊辰，日晕厚而且密，白虹穿过太阳正中。太和六年三月辛末日，白虹贯日，有五重日晕。十一月，桓温把皇帝废为海西公。张重华在凉州时，一天太阳突然问变得像火那样红，太阳中有只三足乌，形象看得十分清楚，过了几天才消失。

　　晋安帝元兴元年二月甲于日，出现日晕，白虹贯日。第二年，桓玄篡位。

　　晋安帝义熙元年五月庚午，太阳出现彩色珥饰。义熙十一年，太阳正处在柬井宿的位置，有道十余丈的白虹，从南边干犯太阳。依司马彪的说法，天上的变迁应验地上的灾祸。白虹在束井宿干犯太阳，束井宿的分野在秦，所以这是羌将要灭亡的征兆。

　　晋恭帝元熙二年正月壬辰日，出现曰晕，日晕东西各有一丈长的垂直珥饰，白气贯穿口晕并紧紧缠绕着日晕。

　　晋孝怀帝永嘉五年三月丙申日夜晚，月全食；丁酉日夜晚，又出现月全食。占辞说 “月被食尽，夫人心忧。”又说：“那个国家有贵人将死。”

　　安帝义熙九年十二月辛卯曰，初一，清晨还能在东方看见月亮。据占辞称这种现象为“侧匿”。

　　宋文帝元嘉二十九年十一月己卯曰，初一。太阳刚刚升起，颜色便红得像血，太阳四周生出了牙，太阳形体也不圆。第二年二月，文帝驾崩。

　　孝武帝大明七年十一月，太阳刚刚从地平线卜升起四五丈高，颜色便红得像血，偏西离落下的地平线还距四五丈时，也是这个样子。到大塱八年春，一共出现三次这样的情况，人们称这为“曰死”。大明八年闰五月，孝武帝去世。

　　后废帝元徽三年三月乙亥曰，太阳落山前，距地平线还有几丈的时候，太阳颜色紫赤，暗淡无光。元徽五年三月庚寅曰，出现五重曰晕，又重生出两道直的云气，一道微曲向曰称做抱，一道微曲向外称做背。

　　文帝元嘉年间，有两道白虹在宣阳门外显现。

　　后废帝元徽二年八月壬子日夜晚，白虹显现。元徽四年正月己酉日，白虹贯日。

　　后帝升明元年九月乙末日夜晚，白虹在东方显现。