《诗人玉屑·卷十八》
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涪 翁
宗派图
吕居仁近时以诗得名,自言传衣江西,尝作宗派图,自豫章以降,列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷,合二十五人,以为法嗣。谓其源流皆出豫章也,其宗派图序数百言,大略云:唐自李、杜之出,焜燿一世,后之言诗者,皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人,激昂奋厉,终不能与前作者并。元和以后至国朝,歌诗之作或传者,多依效旧文,未尽所趣。惟豫章始大出而力振之,抑扬反覆,尽兼众体,而后学者同作并和,虽体制或异,要皆所传者一。予故录其名字,以遗来者。余窃谓豫章自出机杼,别成一家,清新奇巧,是其所长;若言抑扬反覆,尽兼众体,则非也。元和至今,骚翁墨客,代不乏人,观其英词杰句,真能发明古人不到处,卓然成立者甚众。若言多依效旧文,未尽所趣,又非也。所列二十五人,其间知名之士,有诗句传于世,为时所称道者,止数人而已;其余无闻焉,亦滥登其列。居仁此图之作,选择勿精,议论不公,余是以辨之。渔隐
得意句
蜀人石翼,黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云:“人得交游是风月,天开图画即江山。”以为晚年最得意,每举以教人,而终不能成篇,盖不欲以常语杂之。然鲁直自有“山围燕坐图画出,水作夜窗风雨来。”余以谓气格当胜前联也。石林诗话
乞猫诗
乞猫诗:“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衘蝉。”虽滑稽而可喜。千岁而下,读者如新。后山诗话
少 作
世传山谷七岁作牧童诗云:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”桐江诗话
鲁直少警悟,八岁作诗送人赴举云:“送君归去明主前,若问旧时黄庭坚,谪在人间今八年。”此已非髫稚语矣。
奇 语
山谷谓洪龟父曰:“甥最爱老舅诗中何语?龟父举“蜂房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王。”“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋。”以为深类工部。山谷云:得之矣。肠字韵茶诗,山谷自和云:“曲岂团蒲听煮汤,煎成车声绕羊肠。”东坡见之云:黄九怎得不穷!张文潜尝谓余曰:黄九似“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”真是奇语。苕溪渔隐曰:汪彦章有“千里江山渔笛晚,十年灯火客毡寒”之句,效山谷体也。余亦尝效此体,作一联云:“钓艇江湖千里梦,客毡风雪十年寒。”王直方诗话
句相似
鲁直过平舆怀李子先诗:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”题徐孺子祠堂诗:“白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。”二诗命意绝相似,盖叹知音者难得耳。渔隐
苏黄相讥
元祐文章,世称苏黄。然二公当时争名,互相讥诮。东坡尝云:黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱,格韵高绝,盘飧尽废;然不可多食,多食则发风动气。山谷亦云:盖有文章妙一世,而诗句不逮古人者。此指东坡而言也。二公文章,自今视之,世自有公论,岂至各如前言。盖一时争名之词耳!俗人便以为诚然,遂为讥议,所谓“蚍蜉撼大树,可笑不自量”者耶!渔隐
有补于世
读鲁直诗,如见鲁仲连、李太白,不敢复论鄙事,虽若不适用,然不为无补于世。东坡
少游文潜评论
山谷旧所作诗文,名以焦尾弊帚,少游云:每览此编,辄怅然终日,殆忘食事,邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者,未见其比。所谓珠玉在傍,觉我形秽也。有学者问文潜模范,曰:看退听稿。盖山谷在馆中时,自号所居曰退听堂。王直方诗话
出奇之过
后山谓鲁直作诗,过于出奇,诚哉,是言也!如和文潜赠无咎诗:“本心如日月,利欲食之既。”王圣涂二亭歌:“绝去薮泽之罗兮,官于落羽。”洪玉父云:鲁直言罗者得落羽以输官。凡此之类,出奇之过也。渔隐
过于出奇
唐人不学杜诗,惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁直,黄之子,谢之婿;其于二父,犹子美之于审言也。然过于出奇,不如杜之遇物而奇也。三江五湖,平漫千里,因风景而奇耳。后山诗话
用新奇字
黄庭坚喜作诗得名,好用南朝人语,专求古人未使之一二奇字,缀葺而成诗,自以为工,其实所见之僻也。故句虽新奇,而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后,略曰:“端求古人遗,琢抉手不停。方其得玑羽,往往失鹏鲸。”盖谓是也。隐居诗话
诚斋纪逸诗
予昔为零陵丞,尝肩舆过一野寺前,壁间有山谷亲笔一诗,予小立肩舆,诵之三过,既归书之,止记一联云:“春将国艳薰花骨,日借黄金缕水纹。”今集中无之。
陈履常
得意诗
“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开。”其后又寄黄充前四句云:“俗子推不去,可人废招呼。世事每如此,我生亦何娱。”盖无己得意,故两见之。复斋漫录
相似句
乐天有诗云:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”东坡有诗云:“儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”郑谷有诗云:“衰鬓霜供白,愁颜酒借红。”老杜有诗云:“发少何劳白,颜衰肯更红!”无己诗云:“发短愁催白,颜衰酒借红。”皆相类也。然无己初出此一联,大为当时诸公所称赏。王直方诗话
秀 句
陈留市中有刀镊工,随其所得,为一日费,醉吟于市,负其子以行歌。江端礼以为达者,为作传,而要无己作诗。有“闭门十日雨,吟作饥鸢声”之句,大为山谷所爱。山谷亦拟作,有云:“养性霜刀在,阅人清镜空。”王直方
雁 诗
杜牧之早雁云:“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。”六一居士汴河闻雁云:“野岸柳黄霜正白,五更惊破客愁眠。”皆言幽怨羁旅,闻雁声而生愁思。至后山则不然,但云:“远道勤相唤,羁怀误作愁。”则全不蹈袭也。渔隐
近世诗人莫及
无己赋宗室画诗:“滕王蛱蝶江都马,“滕王”原作“膝王”,误,改之。——哈哈儿注。一纸千金不当价。”又作曾子固挽辞:“丘园无起日,江汉有东流。”近世诗人莫及。许彦周诗话
学诗如学仙
无己诗云:“学诗如学仙,时至骨自换。”山谷亦有“学诗如学道”之句。若语意俱胜,当以无己为优。王直方议论不公,遂云:陈三所得,岂其苗裔耶!意谓其出于山谷,不足信也。渔隐
炫耀太甚
无己尝作小放歌行两篇,其一云:“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君著眼未分明。”其一云:“当年不嫁惜娉婷,傅白施朱作后生。说与傍人须早计,随宜梳洗莫倾城。”山谷云:无己他日作诗,语极高古,至于此篇,则顾影裴回,炫耀太甚。王直方诗话
寇国宝诗
“黄叶西陂水漫流,蘧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里,人语鸡声共一丘。”寇国宝,徐州人,久从陈无己学。乃知文章渊源,有所自来,亦不难辨,恨不得多见之也。石林诗话
秦太虚
品 题
东坡尝有书荐少游于荆公云:向屡言高邮进士秦观太虚,公亦粗知其人,今得其诗文数十首拜呈。词格高下,固已无逃于左右。外此博综史传,通晓佛书,若此类未易一一数也。荆公答书云:示及秦君诗,适叶致远一见,亦以谓清新婉丽,鲍、谢似之。公奇秦君,口之而不置;我得其诗,手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道,无乃笑我与公嗜好过乎!渔隐
诗甚丽
少游诗甚丽,如“翡翠侧身窥绿醑,蜻蜓偷眼避红妆。”又“海棠花发麝香眠”,又“青虫相对吐秋丝”之句是也。雪浪斋日记
严重高古
“雨砌坠危芳,风轩纳飞絮”之类,李公择以为谢家兄弟得意不能过也。少游过岭后诗,严重高古,自成一家,与旧作不同。吕氏童蒙训
诸 诗
少游汝南作教官日,郡将向宗回团练有登城诗,少游次韵两篇云:“沄沄汝水抱城根,野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪,一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路,尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了,恍如陶侃梦天门。”“庖烟起处认孤村。天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪,壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国,庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后,谁牵黄犬出东门。”又尝于程文通会间赋牵牛花诗云:“银汉初移漏欲残,步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧,乞与人间向晓看。”又一岁,太守王左丞二月十一日生日,程文通诸人前期袖寿诗草谒少游,问曰:左丞生日,必有佳作。少游以诗草示之,乃压小青字韵俱尽。首云:“元气钟英伟,东皇赋炳灵。蓂敷十一荚,椿茂八千龄。汗血来西极,抟风出北溟。”诸人愕然相视,读毕,俱不敢出袖中之草,唯唯而退。桐江诗话
张 秦
元祐初,与秦少游、张文潜论诗,二公谓不然。久之,东坡先生以为一代之诗当推鲁直。二公遂舍旧而图新。其初改辕易辙,如枯弦敝轸,虽成声而跌宕不满人耳;少焉遂使师旷忘味,钟期改容也。
张文潜
佳 句
文潜诗云:“新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西。”盖用郎士元送杨中丞和番诗耳。郎诗云:“河阳飞鸟外,雪岭大荒西。”
元祐中,诸公以上巳日会西池,王仲至有二诗,文潜和之最工。云:“翠浪有声黄帽动,春风无力彩旗垂。”少游有“已烦逸少书陈迹,更属相如赋上林”之句,诸人亦以为难及。王直方诗话
顷见晁无咎举文潜“斜日两竿眠犊晚,春波一顷去凫寒。”自以为莫能及。苕溪渔隐曰:文潜夜直馆中诗云:“苍龙挂斗寒垂地,翡翠浮花暖作春。”亦佳句也。石林诗话
“白头青鬓隔存没,落日断霞无古今。”此文潜过宋都诗,气格似不减老杜也。“千山送客东西路,一树照人南北枝。”此王康功诗,语意新奇。王直方诗话
自然奇逸
文潜诗自然奇逸,非他人可及。如“秋明树外天”,“客灯青映壁,城角冷吟霜”,“浅山寒带水,旱日白吹风”,“川鸣半夜雨,卧冷五更秋”之类,迥出时流,虽是天资,亦学可及。学者若能常玩味此等语,自然有变化处也。吕氏童蒙训
不食烟火人语
文潜先与周翰公择辈来饮余家,作长句;后数十日,再同东坡来,读其诗叹息云:此不是吃烟火食人道底言语。盖其间有“潄井消午醉,扫花坐晚凉。众绿结夏帷,老红驻春妆。”之句也。此诗首句云:“朝衫冲晓尘,归帽障夕阳。日月马上过,诗书箧中藏。”造语极工。王直方诗话
韩子苍
语意妙绝
李伯时画太一真人,卧一大莲叶中,手执书卷仰读,萧然有物外思。韩子苍有诗题其上云:“太一真人莲叶舟,脱巾露发寒飕飕。轻风为帆浪为楫,卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞,稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花,世间那得叶如许。龙眠画手老入神,尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府,苍烟万顷波粼粼。玉堂学士今刘向,禁直岧峣九天上,不须对此融心神,会植青藜夜相访。”子苍此语,语意妙绝,真能咏尽此画也。渔隐
冬日诗
子苍有和李上舍冬日诗,最为世所推。故商老有黄叶之句。全篇云:“北风吹日昼多阴,日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影,飞鸿摩月坠孤音。推愁不去如相觅,与老无期稍见侵。顾藉微官少年事,病来那复一分心。”复斋漫录
茶筅子诗
子苍谢人寄茶筅子诗云:“看君眉宇真龙种,犹解横身战雪涛。”卢骏元亦有此诗云:“到底此君高韵在,清风两腋为渠生。”皆善赋咏者,然卢优于韩。渔隐
王逢原
佳 句
逢原集中佳句颇多。如读老杜诗:“镌劖物象三千首,照耀乾坤四百春。”瓜洲渡云:“风力引云行玉马,水光连日动金蛇。”谢满子权寄诗云:“九原黄土英灵活,万古青天霹雳飞。”桐江诗话
蔡天启
申王画马图诗
东坡集中,有申王画马图诗,即天启作;气格有类东坡,世因误收入。其后姑苏居世英家刊东坡前后集,遂删去。今录之云:“天宝诸王爱名马,千金争致华轩下。当时不独玉花骢,飞电流云绝潇洒。两坊岐薛宁与申,凭陵内厩多清新。肉鬃汗血尽龙种,紫袍玉带真天人。骊山射猎包原隰,御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄,万骑如风不能入。雁飞兔走惊弦开,翠华按辔从天回。五家锦绣遍山谷,百里鸟珥遗尘埃。青骡蜀栈西超忽,高准浓蛾散荆棘。苜蓿连天鸟自飞,五陵佳气春萧瑟。”渔隐丛话
佳 句
天启诗“城响涛头入,江昏雨脚斜。”“柳间黄鸟路,波底白鸥天。”皆佳句。松江诗最奇云:“断蓬帆影天平入,夹镜波光水到流。”雪浪斋日记
荆公诗
王荆公在钟山,有马甚恶,蹄啮不可近。一日,两校牵至庭下,告公请鬻之。天启时在坐曰:世安有不可调之马,第久不骑,骄耳。即起捉其鬃,一跃而上,不用衔勒,驰数十里而还。荆公大壮之。即作集句诗赠之:“蔡子勇成癖,能骑生马驹”者,后有“身著青衫骑恶马,日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将,却是君王未备知。”士大夫自是盛传荆公以将帅之材许之。绍圣初,章申公当国,首欲进天启侍从,会执政有不悦者,乃出为永兴军路提举常平;因欲稍迁为帅,会丁内艰不果,犹是用荆公遗意也。石林诗话
俞秀老清老
品 藻
俞紫芝,扬州人,少有高行,不娶,得浮屠氏心法,所至翛然,而工于诗。王荆公居钟山,秀老数相往来,尤爱重之,每见于诗。所谓“公诗何以解人愁,初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步,不妨陶谢与同游”是也。秀老尝有“夜深童子唤不起,猛虎一声山月高”之句,尤为荆公所赏。和云:“新诗比旧仍增峭,若许追攀莫太高。”秀老卒于元祐初,惜时无发明者,不得与林和靖一流概见于隐逸。其弟澹,字清老,亦不娶,滑稽善谐谑,洞晓音律,能歌,荆公亦喜之。晚年作渔家傲等乐府数阕,每山行,即使澹歌之。然澹使酒好骂,不若秀老之恬静。一日见公云:吾欲为浮屠,但贫无钱买祠部耳。公欣然为置祠部,澹约日祝发,既过期,寂无耗,公问其然,澹徐曰:吾思僧亦不易为,公所赠祠部,已送酒家偿旧债矣。公为之大笑。黄鲁直赠澹诗,其一有云:“有客梦超俗,去发脱儒冠。平明视青镜,正尔良独难。”盖述荆公事也。苕溪渔隐曰:鲁直与清老同学,所谓后数年见之,儒冠自若也,则清老实曾为僧可知。而此以为祠部送酒家偿旧债,石林之言非也。石林诗话
警 联
俞紫芝,字秀老,喜作诗,人未知之;荆公爱焉,手写其一联:“有时俗事不称意,无限好山都上心。”于所持扇,众始异焉。弟清老,亦修洁可喜,俱从山欲游。山谷所书“钓鱼船上谢三郎”一帖,石刻在金山寺,鸡林每入贡,辄市模本数百以归,亦秀老词也。潘子真诗话
松声诗其词极佳:“万壑摇苍烟,百滩度流水。下有跨驴人,萧萧吹冻耳。”冷斋夜话
袁世弼
遒丽奇壮
世弼能为诗,慕韦应物,而遒丽奇壮过之。王介甫尝手书世弼赠郭功父诗云:“方山忆共泛金船,屈指于今五六年。风送梨花吹醉面,月和溪水上归鞯。浮生聚散应难料,末路穷通尽偶然。欲问故人牢落事,鹿裘深入白云眠。”世弼自号遯翁,临死一篇尤佳:“青霭千峰暝,悲风万古呼。其谁挂宝剑,应有奠生刍。皎月东方陨,长松夜壑枯。山泉吾所爱,声到夜台无?”王直方诗话
荆公手写其诗
荆公居金陵,为功甫手写所赋诗一轴,有“从来多病王僧祐,自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外,莫辞携手访林泉。”又曰:“雪后姑溪水更深,冥冥寒雨作连阴。旅怀未可顿消遣,思与洛生溪上吟。”此两篇,世弼赠功甫诗也。世弼年十七,题百尺山诗云:“琼田收罢亚,玉溜注琅玕。”读书最苦,因尔臞瘠,没时才三十四岁。自作墓铭,述其平生,有诗文十卷,号遯翁集。潘子真诗话
郭功甫
凤凰台诗
郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台,追次李太白韵,援笔立成,一座尽倾。白句人能诵之,郭诗罕有记者,今俱纪之。太白云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋国衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”功甫云:“高台不见凤凰游,浩浩长江入海流,舞罢青娥同去国,战残白骨尚盈丘。风摇落日吹行棹,潮拥新沙换故洲。结绮临春无处觅,年年荒草向人愁。”余话
警 句
郭祥正,字功父,自梅圣俞赠诗有“采石月下闻谪仙”,以为李白后身,缘此有名。功父有金山行:“鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风。”大为荆公所赏。东坡守钱塘,功父过之,出诗一轴示东坡,先自吟诵,声振左右;既罢,谓坡曰:祥正此诗几分来?坡曰:十分来也。祥正惊喜问之,坡曰:七分来是读,三分来是诗,岂不十分也。王直方诗话
金山行
功甫金山行,造语豪壮,世多不见全篇,今录于左方:“金山杳在沧溟中,雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古,日月仿佛缠西东。我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神工。一朝登临重叹息,四时想像何其雄。卷帘夜阁挂北斗,大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数,往往霹雳捶蛟龙。寒蟾八月荡瑶海,秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往,壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷!百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。白云南来入远望,又起归兴随征鸿。”渔隐
山 居
功甫曾题人山居一联云:“谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图,自题其上云:此是功甫题山居诗处。即遣人以金酒钟并图遣之。遯斋闲览
清逸诗
袁世弼,南昌人,宦游当涂时,功甫尚未冠也。世弼爱其才,荐于梅圣俞,自尔有声。功甫尝谓吾大父清逸云:教载汲引,袁二丈力也;蒿理三尺,不敢忘其赐。功甫既壮,颇恃其才力,下笔曾不经意;论者或惜其造语无刻励之功。清逸云:如功甫岂易得!但寘作者中,便觉有优劣耳。正如晋楚之轻剽,不当威文之节制也。清逸尝有诗戏之云:“休恨古人不见我,尤喜江东独有名。尽怪阿戎从幼异,人疑太白是前生。云间鸾凤人间现,天上麒麟地上行。诗律暮年谁可敌,笔端谈笑扫千兵。”潘子真诗话
圣俞以为李白后身
梅圣俞采石月赠功甫云:“采石月下访谪仙,夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬,以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎,便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传,却来人间知几年。在昔孰识汾阳王,纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎,眉目真似攻文章。死生往复犹康庄,树穴探环知姓羊。”李白从永王璘之辟,璘败当诛,郭子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。圣俞用此事,尤为亲切,若非姓郭,亦难用矣。渔隐
贺方回
望夫石
贺铸,字方回,尝作一绝,题于定林寺云:“破冰泉脉漱篱根,坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”荆公见之,大相称赏,缘此知名。方回尝作望夫石诗云:“亭亭思妇石,下阅几人代。荡子长不归,山椒久相待。微云荫发彩,初月辉娥黛。秋雨叠苔衣,春风舞罗带。宛然姑射人,矫首尘冥外。陈迹遂无穷,佳期从莫再。脱如鲁秋氏,妄结桑下爱。玉质委渊沙,悠悠复安在!”交游间无不爱之。王直方诗话
张子野
三 影
子野尝有诗云:“浮萍断处见山影”;又长短句云:“云破月来花弄影”;又云:“隔墙送过秋千影。”并脍炙人口,世谓张三影。高斋诗话
佳 句
子野诗笔老健,歌词乃其余波耳。湖州西溪诗云:“浮萍断处见山影,野艇归时闻草声。”与予和诗云:“愁似鳏鱼知夜永,懒同蝴蝶为春忙。”若此之类,亦可追配古人;而世俗但称其歌词。昔周昉画人物皆入神品,而世俗但知有周昉士女,盖所谓未见好德如好色者也。东坡
东坡诗
子野能为诗及乐府,至老不衰。居钱塘,苏子瞻作倅时,年已八十余,视听不衰,家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”盖全用张氏故事戏之。石林诗话
谢无逸
有古意
谢无逸学古高洁,文词煅炼,篇篇有古意,尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云:“读书不作儒生酸,跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨,脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒,扁舟此去何当还。大梁城里定相见,玉川破屋应数间。”又寄隐居士诗云:“处士骨相不封侯,卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷,手校韦编三十秋。相知四海孰青眼?高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦,只有庞公不入州。”淮南潘邠老,与之甚熟;二公皆老死布衣,士议惜之。漫叟诗话
佳 句
谢逸字无逸,临川韵人胜士也。工诗能文,黄鲁直读其诗曰:晁、张流也,恨未识之耳。无逸诗曰:“老凤垂头噤不语,枯木槎牙噪春鸟。”又曰:“贪夫蚁旋磨,冷官鱼上竹。”又曰:“山寒石发瘦,水落溪毛凋。”皆为鲁直所称赏。冷斋夜话
邢敦夫
龙眠图诗
双井黄叔达,字知命。初自江南来,与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南,夜归过龙眠李伯时,知命衣白衫,骑驴,缘道摇头而歌,履常负杖挟囊于后,一市大惊,以为异人。伯时因画为图,而邢敦夫作长歌云:“长安城头乌欲栖,长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧,但有明月流清辉。君独骑驴向何处,头上倒着白接篱。长吟搔首望明月,不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹,小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知,相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比,摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途,纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年,臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武,指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘,终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮,白水青山起烟雾。竹杖芒鞋归去来,头巾好挂三花树。”惇夫时年未二十也。王直方诗话
幼 敏
邢居实字惇夫,年少豪迈,所与游皆一时名士。年十四五时,尝作明妃引,末云:“安得壮士霍嫖姚,缚取呼韩作编户。”诸公多称之。既卒,余收拾其残草,编成一集。号曰呻吟。惇夫自少便多憔悴感慨之意,其作秋怀诗云:“高歌感人心,心悲将奈何!”其作枣阳道中感兴:“有意问山神,此生复来否?”已而果卒于汉东。惇夫之卒也,山谷以诗哭之云:“诗到随州更老成,江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤,何况人间父子情。”盖谓惇夫与其父,歆、向也。王直方诗话
潘邠老
天下奇才
“白鸟没飞烟,微风逆上船。江从樊口转,山自武昌连。日月悬终古,乾坤别逝川。罗浮南斗外,黔府古河边。”“波浪三江口,风云八字山。断崖东北际,虚艇有无间。卧柳堆生岸,跳鱼水捣湾。悠然小轩冕,幽兴满乡关。”“西山连虎穴,赤壁隐龙宫。形胜三分国,波流万世功。沙明拳宿鹭,天阔退飞鸿。最羡鱼竿客,归船雨打篷。”“落日春江上,无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹,官柳舞腰肢。猎远频翻臂,渔深数治丝。我犹无彼是,风岂有雄雌。”此邠老江间所赋也。邠老,唐太仆卿季荀之后,衢之曾孙,鲠之子,寓居齐安,得句法于东坡;顷与洪驹父、徐师川、洎予友善。山谷尝称:邠老,天下奇才也。其为诗文,他皆称是。年未五十以殁,良可惜也。潘子真诗话
胡少汲
与刘邦直诗
胡少汲与刘邦直诗:“梦魂南北昧平生,解逅相逢意已倾。楚国山川千叠远,随堤烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡,君有长才肃五兵。同是行人更分手,不堪风树作离声。”少汲,后生中豪士也,读书作文,殊不尘埃,使之不倦,虽竞爽者未易追也。“同是行人更分手”,佳句也;“解逅相逢意已倾”,已道了刘三十一矣。山谷
山字韵诗
少汲宣和间在河朔作漕日,同官陈亨伯辈唱和山字韵诗,少汲最后和成,人皆叹服。诗云:“章句飘飘续小山,古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里,铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上,声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老,为报西川引一班。”苕溪渔隐曰:元丰间王平甫有“海鹏未击三千里,天马须归十二闲”之句,甚为一时诸公所称道;今少汲乃云:“海鹏共击三千里,铁马同归十二闲”,岂非剽平甫之句,但易此三字,以为己作耶!桐江诗话
徐仲车
佳 作
徐积,字仲车,古之独行也,于陵仲子不能过;然其诗文则怪而放,如玉川子,此一反也。耳聩甚,画地为字,乃始通语,终日面壁坐,不与人接,而四方事无不周知其详;虽新且密,无不先知,此二反也。苕溪渔隐曰:余尝记仲车二诗,有云:“淮之水,淮之水。春风吹,春风洗。青于蓝,绿染指。鱼不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁,可奈何!莫使骚人闻棹歌。我曹尽是浩歌客,笑声酒面春风和。”又咏蒲扇诗云:“妾有一尺绢,以为身上衣。自织青溪蒲,团团手中持。朝携麦陇去,暮汲井泉归。无人不看妾,不使见蛾眉。”皆佳作也。东坡
杨公济
莼菜诗
杨蟠,字公济,尝为莼菜诗云:“休说江东春日寒,到来且觅鉴湖船。鹤生嫩顶浮新紫,龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑,香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起,漉酒调羹任我年。”时人以为读其诗,不必食莼羹然后知其味也。王直方诗话
张芸叟
西征二绝
张舜民,字芸叟,邠人也,通练四事,稍能诗。从高遵裕西征回中,作诗二绝。一云:“灵州城下千株柳,总被官军斫作薪。他日玉关归去路,将何攀折赠行人!”一云:“青铜峡里韦州路,十去从军九不回。白骨似沙沙似雪,将军莫上望乡台。”为转运判官李察闻奏得罪,贬郴州鉴税。东坡
唐子西
佳 句
子西上张天觉内前行云:“内前车马拨不开,文德殿下宣麻回。紫微侍郎拜右相,中使押赴文昌台。”此语善于叙事,质而不俚。又云:“周公礼乐未要作,致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年,民间斗米才四钱。”此语善于讽谕,当而有理。皆可法也。湖上云:“佳月明作哲,好风圣之清。”栖禅暮归云:“草青仍过雨,山紫更斜阳。”语意俱新。渔隐
王仲至
联 句
仲至与少游谒恭敏李公,饭于燕闲堂,即席联句云:“黄叶山头初带雪,绿波尊酒暂回春。钦臣已闻璧月琼枝句,更著朝云暮雨人。观老愧红妆翻曲妙,喜逢佳客放怀新。钦臣天明又出桃源去,仙境何时再问津。观”
绝 句
仲至使辽回,谒恭敏李公,席中赋诗云:“穹庐三月已淹留,白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗,李家池上海棠洲。”复斋漫录
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