吊胡叔心辞

作者：周瑛朝代：明

吊胡叔心辞原文：

繄圣道之高妙兮，一贯万以无遗。自参赐之既远兮，何唯诺之声希。

纷世儒之左见兮，犹夜行之未曙。伟程朱之正学兮，揭太阳于寰宇。

闻夫君之蚤岁兮，尝执经于康斋。溯遗绪之渺渺兮，日窥伺乎圣涯。

谓力行之有功兮，恶虚谈之无益。饬内外以交修兮，庶守尺而得尺。

肆辩博以誇诞兮，匪予拙之不能。无实地以为据兮，竟何恃而有成。

顾天理之粹精兮，寓人事之粗浅。惟粗浅之既得兮，乃粹精之可见。

究君学之所至兮，虽浅深予有未知。考君学之所向兮，得正路亦又何疑。

计积累之不已兮，当日跻乎远大。恨岁月之不延兮，欲深造而未艾。

绿树兮沉沉，寒江兮水深。美人兮不来，泣下兮沾襟。

远赙兮君屋，生刍兮一束。冥漠兮有知，鉴我兮衷曲。

吊胡叔心辞拼音解读：

yī 繄 shèng 圣 dào 道 zhī 之 gāo 高 miào 妙 xī 兮，，

yī 一 guàn 贯 wàn 万 yǐ 以 wú 无 yí 遗。。

zì 自 cān 参 cì 赐 zhī 之 jì 既 yuǎn 远 xī 兮，，

hé 何 wéi 唯 nuò 诺 zhī 之 shēng 声 xī 希。。

fēn 纷 shì 世 rú 儒 zhī 之 zuǒ 左 jiàn 见 xī 兮，，

yóu 犹 yè 夜 háng 行 zhī 之 wèi 未 shǔ 曙。。

wěi 伟 chéng 程 zhū 朱 zhī 之 zhèng 正 xué 学 xī 兮，，

jiē 揭 tài 太 yáng 阳 yú 于 huán 寰 yǔ 宇。。

wén 闻 fū 夫 jūn 君 zhī 之 zǎo 蚤 suì 岁 xī 兮，，

cháng 尝 zhí 执 jīng 经 yú 于 kāng 康 zhāi 斋。。

sù 溯 yí 遗 xù 绪 zhī 之 miǎo 渺 miǎo 渺 xī 兮，，

rì 日 kuī 窥 sì 伺 hū 乎 shèng 圣 yá 涯。。

wèi 谓 lì 力 háng 行 zhī 之 yǒu 有 gōng 功 xī 兮，，

è 恶 xū 虚 tán 谈 zhī 之 wú 无 yì 益。。

chì 饬 nèi 内 wài 外 yǐ 以 jiāo 交 xiū 修 xī 兮，，

shù 庶 shǒu 守 chǐ 尺 ér 而 dé 得 chǐ 尺。。

sì 肆 biàn 辩 bó 博 yǐ 以 kuā 誇 dàn 诞 xī 兮，，

fěi 匪 yǔ 予 zhuō 拙 zhī 之 bù 不 néng 能。。

wú 无 shí 实 dì 地 yǐ 以 wéi 为 jù 据 xī 兮，，

jìng 竟 hé 何 shì 恃 ér 而 yǒu 有 chéng 成。。

gù 顾 tiān 天 lǐ 理 zhī 之 cuì 粹 jīng 精 xī 兮，，

yù 寓 rén 人 shì 事 zhī 之 cū 粗 qiǎn 浅。。

wéi 惟 cū 粗 qiǎn 浅 zhī 之 jì 既 dé 得 xī 兮，，

nǎi 乃 cuì 粹 jīng 精 zhī 之 kě 可 jiàn 见。。

jiū 究 jūn 君 xué 学 zhī 之 suǒ 所 zhì 至 xī 兮，，

suī 虽 qiǎn 浅 shēn 深 yǔ 予 yǒu 有 wèi 未 zhī 知。。

kǎo 考 jūn 君 xué 学 zhī 之 suǒ 所 xiàng 向 xī 兮，，

dé 得 zhèng 正 lù 路 yì 亦 yòu 又 hé 何 yí 疑。。

jì 计 jī 积 lèi 累 zhī 之 bù 不 yǐ 已 xī 兮，，

dāng 当 rì 日 jī 跻 hū 乎 yuǎn 远 dà 大。。

hèn 恨 suì 岁 yuè 月 zhī 之 bù 不 yán 延 xī 兮，，

yù 欲 shēn 深 zào 造 ér 而 wèi 未 ài 艾。。

lǜ 绿 shù 树 xī 兮 chén 沉 chén 沉，，

hán 寒 jiāng 江 xī 兮 shuǐ 水 shēn 深。。

měi 美 rén 人 xī 兮 bù 不 lái 来，，

qì 泣 xià 下 xī 兮 zhān 沾 jīn 襟。。

yuǎn 远 fù 赙 xī 兮 jūn 君 wū 屋，，

shēng 生 chú 刍 xī 兮 yī 一 shù 束。。

míng 冥 mò 漠 xī 兮 yǒu 有 zhī 知，，

jiàn 鉴 wǒ 我 xī 兮 zhōng 衷 qǔ 曲。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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创作背景

作者介绍

周瑛

周瑛（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。…详情

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