题饶德裕三益轩
- 过从义要如胶漆，琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏，虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛，一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲，直谅多闻谁较密。
仲修国老曾鼎臣，各于三者得其一。
曳躧相迎下榻留，冒云蒙雾不知湿。
松梅竹里不知凋，形影神中冥莫逆。
问签中参文字禅，贾谊升堂马入室。
更能尚友古圣贤，兰移其气金移质。
一线溜作吞天涛，十丈花成盈掬实。
扩充未下反约功，轩今所揭乃其适。
颜渊复礼老归根，今揭吾知犹欠易。
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题饶德裕三益轩注释
【文字禅】用诗文阐发的禅理。宋戴复古《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。”明焦竑《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予颜子不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知颜子之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”【直谅多闻】直诚信，博学广识。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”刑昺疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。”《汉书·楚元王传赞》：“岂非直谅多闻，古之益友与！”晋葛洪《抱朴子·交际》：“且夫朋友也者，必取乎直谅多闻。”明方孝孺《与郑叔度书》：“诵古人书而求其道，每慨然自叹，安得直谅多闻者为友乎？”典…展开【文字禅】用诗文阐发的禅理。宋戴复古《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。”明焦竑《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予颜子不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知颜子之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”【直谅多闻】直诚信，博学广识。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”刑昺疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。”《汉书·楚元王传赞》：“岂非直谅多闻，古之益友与！”晋葛洪《抱朴子·交际》：“且夫朋友也者，必取乎直谅多闻。”明方孝孺《与郑叔度书》：“诵古人书而求其道，每慨然自叹，安得直谅多闻者为友乎？”典折叠 -
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曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。…详情
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