觉范和尚塔在同安
- 说文字禅笼络虚空，骂古塔主不明要旨。
褒贬抑扬，流行坎止。
棲凤岩高插杳冥，落花啼鸟谁相委。
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觉范和尚塔在同安注释
【文字禅】用诗文阐发的禅理。宋戴复古《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。”明焦竑《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予颜子不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知颜子之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”【流行坎止】《汉书。贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定。宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清郁植《悲歌》：“流行坎止随所如，入世那能量枘凿。”典…展开【文字禅】用诗文阐发的禅理。宋戴复古《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。”明焦竑《焦氏笔乘·不改其乐》：“《谈苑醍醐》云：‘有问予颜子不改其乐，所乐者何事？予曰：且问子，人不堪其忧，所忧者何事？知世人之所忧，则知颜子之所乐矣。’……此我辈文字禪，不须更下一转语也。”【流行坎止】《汉书。贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定。宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清郁植《悲歌》：“流行坎止随所如，入世那能量枘凿。”典折叠 -
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