国风·匏有苦叶

作者：佚名朝代：先秦

国风·匏有苦叶原文：

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

国风·匏有苦叶拼音解读：

páo 匏 yǒu 有 kǔ 苦 yè 叶，，

jì 济 yǒu 有 shēn 深 shè 涉。。

shēn 深 zé 则 lì 厉，，

qiǎn 浅 zé 则 jiē 揭。。

yǒu 有 mí 弥 jì 济 yíng 盈，，

yǒu 有 yǎo 鷕 zhì 雉 míng 鸣。。

jì 济 yíng 盈 bù 不 rú 濡 guǐ 轨，，

zhì 雉 míng 鸣 qiú 求 qí 其 mǔ 牡。。

yōng 雍 yōng 雍 míng 鸣 yàn 雁，，

xù 旭 rì 日 shǐ 始 dàn 旦。。

shì 士 rú 如 guī 归 qī 妻，，

dài 迨 bīng 冰 wèi 未 pàn 泮。。

zhāo 招 zhāo 招 zhōu 舟 zǐ 子，，

rén 人 shè 涉 áng 卬 fǒu 否。。

rén 人 shè 涉 áng 卬 fǒu 否，，

áng 卬 xū 须 wǒ 我 yǒu 友。。

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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁冰未化来迎娶。

招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第66-67页

匏(páo)有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭(qì)。
匏：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。厉：带。揭：提起下衣渡水。

有弥(mí)济盈，有鷕(yǎo)雉(zhì)鸣。济盈不濡(rú)轨，雉鸣求其牡(mǔ)。
弥：大水茫茫。盈：满。鷕：雌山鸡叫声。不濡：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。牡：雄雉。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨(dài)冰未泮(pàn)。
雝雝：大雁叫声和谐。旦：天大明。归妻：娶妻。迨：及，等到；乘时。冰未泮：指冰融化。泮，通“牉”，合，指封冻。

招招舟子，人涉卬(áng)否。人涉卬否，卬须我友。
招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。人涉：他人要渡河。卬：代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。须：等待。友：指女子要等待的人。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第66-67页

期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。

这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。

诗中说：现在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。

诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。

据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第67-68页

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