结爱

作者:孟郊      朝代:
结爱原文

心心复心心,结爱务在深。


一度欲离别,千回结衣襟。


结妾独守志,结君早归意。


始知结衣裳,不衣结心肠。


坐结行亦结,结尽百年月。


 

结爱拼音解读
xīn xīn xīn xīn
jié ài zài shēn
bié
qiān huí jié jīn
jié qiè shǒu zhì
jié jūn zǎo guī
shǐ zhī jié shang
jié xīn cháng
zuò jié háng jié
jié jìn bǎi nián yuè

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

心心复心心,结爱务在深。
心连着心心连着心,缔结爱情务必深刻。

一度欲离别,千回结衣襟。
一度将要离别,千回百次扯拽衣襟。

结妾独守志,结君早归意。
扯住我在家独自守着忠贞,扯住你早日回头的心意。

始知结衣裳,不衣结心肠。
开始知道扯住衣裳,还不如缔结心肠。

坐结行亦结,结尽百年月。
坐着缔结爱走着也缔结爱,缔结爱到一百年。

复:重复,连结。结爱:订约爱情。结,缔结。务,务必,一定。

一度:一次,一回。

结衣襟:古代男女青年约定恋情,须穿上用锦带打成的连环回纹样式的结子——即表示同心结,用于象征爱情。结,结扎,这里有拉、拽的意思。

早归意:早日回家的意思。

百年月:即白头到老。

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这首诗学习《古诗十九首·行行重行行》的表现手法,开宗明义地提出了“心心复心心,结爱务在深”的主题。“心心复心心”,就是你的心连着我的心,我的心也连着你的心,夫妻二人的心永远相连,永远心心相印。作者用一“复”字把四个心字联成一句,使夫妻心心相连之意得到加强。

开篇两句点题,诗人首先提出这样一种看法:“心心复心心,结爱务在深。”两人相爱,自然务求爱得深挚,爱在深处。要心心相连,心心相印,在各自的心灵深处相亲相爱。这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲牵累,摆脱了世俗羁绊,才算是纯洁的爱,高尚的爱。这其实是诗人的爱情观,也是全诗的魂魄所在。

“一度欲离别,千回结衣襟”这两句对仗工整,“一度”“千回”恰相映衬,说明相爱的人在离别之际是何等依恋。作者从第二句开始,直至篇末,除第三句没有用“结”字外,其他八句,句句有“结”字,而且第九句还连用了两个“结”字。作者反复用“结”字,用字不避重复,句式近乎复沓,一唱三叹,反复吟咏,颇有些民歌的风味,也颇有打动人心的力量。从而另读者并不感到重复和累赘,反而觉得夫妻感情真挚,意味无穷。特别是“结爱务在深”,“结妾独守志,结君早归意”,“坐结行亦结,结尽百年月”等句,充分表现了闺妇对爱情的坚贞不渝,对丈夫的缠绵悱恻,对未来美好婚姻生活的向往。读后感人肺腑,令人陶醉。

如果说诗歌前两句是点明主题,那么诗歌的末两句则是闺妇的良好心愿。她与丈夫结爱不是结一日之欢,也不是结青春之欢,而是要结百年之好,白头到老。这种发自心底的呼唤,在旧社会妇女无权无地位的情况下,代表着广大妇女的共同心愿,前后照应,艺术效果较好。

折叠

创作背景

唐代情诗创作风气尤盛,唐代男女关系特别婚姻爱情方面不是特别礼教森严,两性之间宽松的交往刺激了文人创作情诗的热情,诗人不惮言情,敢于以诗表达对情的认知。孟郊诗吸取乐府民歌的思想内容和表现方法,年轻时写下这首独树一帜的爱情颂歌《结爱》,《乐府诗集》收孟郊乐府诗二十五首,《结爱》在新乐府辞中。

作者介绍

孟郊 孟郊 孟郊(751—814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士,任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇,多寒苦之音。用字造句力避平庸浅率,追求瘦硬。与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称,有《孟东野诗集》。…详情

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